不过裘山对武者肉身秘境之事终究知之甚少，只言片语说完后便是喃喃一句。
“除此之外，再多的老夫也并不知晓……”
话毕似是为无法详尽解答苏牧疑惑遂是话锋一转，开始讲解起苏牧拿来做对比的中三品之境。
而这也恰是正中苏牧下怀，秘境之事实乃幌子，为的就是探求后续的五品与四品境界的玄妙所在。
一尊货真价实的武道宗师想来在这方面有其独到和深层的见识，这正是眼下苏牧所需的。
不过苏牧倒也没想到还会有意外收获，果然不能小瞧任何人，每一尊能靠自身晋升上三品的大修行者都非寻常之辈。
“先秦古武之道已成过往，如今武者所修中三品实则为上三品前的过渡阶段，正因如此，只要能踏入中三品只需有对应的修炼资源，哪怕资质不足也可缓缓修至四品，但如此一来便也几乎没有希望去冲击上三品之境。”
“中三品第一境为五极境，也有称五脏境、或是换血境，下三品武者锤炼肉体获得气感，修出武道之劲，劲乃武者三大本源之一，但下三品也仅是浅尝辄止，哪怕能数次淬炼劲力但终究难以深入。
寻常人习武十几二十余载能修出化劲便已属不易，能在下三品完成四次炼劲修出丹劲之辈已是武道天才，至于在下三品掌握更高层次的罡劲则是可遇不可求，那是属于武道宗师的强大力量。”
“正因如此，除非极少数真正的不世出妖孽外，纵使武道天才也止步于丹劲这个层次，这个时期的武者初步完成了肉躯的打熬，筋骨已初步得到锤炼。”
说到这裘山看了苏牧一眼，他已是从红棠口中得知眼前年轻不但掌握了罡劲，而且施展出的罡劲足足超出两寸之厚，他自己身为武道宗师也只是四寸有余。
这足以说明苏牧并非是刚掌握罡劲，裘山怀疑苏牧就是那种在初入中三品，甚至是下三品时就领悟出罡劲的妖孽。
至于是靠自身领悟，还是身后另有高人指点，裘山认为是后者，实在是前者想要达成太过离谱。
“罡劲之路不可求，那么武者该如何寻求突破？”
“由外及内，反求自身！”
苏牧几乎是不加思索便吐出八个字，闻言裘山面露赞赏继续开口。
“由外及内，反求自身这个八个字说的好，都说武者乃是独夫，我认为武者之独有相当一大部分在于所追寻的力量在于自身的血肉之躯，相比需要极高天赋才可入门的三教修行法门，武者执着将力量着眼于任何人都拥有的血肉之躯上。”
“罡劲之路不可求，外壮体魄已经初步实现，中三品的武者开始内壮脏腑一途，直接以气血难以有效淬炼脏腑，加之脏腑不比血肉筋骨，何其脆弱，一旦出现差池轻则重创，重则陨落当场。”
“想要做到这点并不容易，而天地万物，五行生生不息，于是武者在踏入中三品后开始寻求将天地之间游离的五行灵气融入其中，但武者对于灵气的运用不比三教修行者中的道修。”
“道修法门乃是直接吐纳灵气，将灵气存于气海丹田；武者则是将之化为己用，将之融入千锤百炼的武劲当中，人乃万物之灵，体内五脏本就对应于五行，于是武者借助五行相生之力来淬炼五脏，将五行之力化作锤炼脏器的五行之锤。”
“待得五脏壮大，换血不过是水到渠成的产物，随着换血后武者一身气血强大到了足以外放的程度，气血外放令武者在面对远程攻击时具备更多的抵御手段。
属性劲力亦是如此，将武劲转化为属性劲力后杀伐更强，这也直接增加了武者自身的实力，这便也是武者中三品第一境。”
“到了这一步，武者已经完成了五行之力淬炼五脏，那么为了更进一步，武者还需要完成剩下六腑脏器的壮大。”
“所谓五脏六腑，六腑与五脏互为表里，都有着贮藏精气之效，脏腑相辅相成，并由经络来联系，彼此经气相通，将之壮大后自然能进一步提升武者各方面的能力。”
“而这时若要继续动用五行之力来锤炼势必会破坏六品时达成五行五脏相生的平衡，这种平衡一旦打破极有可能出现失衡。”
“所以武者这次将目光着眼于阴阳之力，天地不仅有五行相生，亦有阴阳平衡；”
“天雷多发之地，地火汹涌之地则阳气旺盛；苦寒之地，譬如天生地养中诞生的各类异水寒潭则是多生阴煞。”
“于是，武者开始利用阴煞和阳煞来淬炼五脏之外的六腑，而这个过程中也给武者带来了意想不到的惊喜。
“劲力在阴煞、阳煞下得到了更进一步的淬炼，其中蕴含的五行之力所赋予的相生相克造化也能令的武者一身武劲不至于彻底失控，具备抵抗阴煞阳煞的力量，在相融的过程中也赋予了武劲部分阴阳之力，配合上对应的武学使得武者一身实力再次得到提升。”
“如此一来六腑得到了阴阳之力的淬炼，而武者一身武劲也先后在五行之力、阴阳之力的淬炼、凝练下一步步蜕变，最终在丹田处阴阳交融几乎要化为实质，并凝结成武劲之丹……到了这一步还不能称之为罡劲，但也形同完成了下三品难以达成的第五次炼劲。”
“至此五品武者已经完成了由血肉、筋骨、脏器、六腑的由外及内的淬炼，一身劲力、血液也得到了全面的淬炼。”