这是外交事故！
但井上馨没有出言阻止，因为他也不相信，所以想等等看，等莱昂纳尔解释以后再为两人缓颊。
莱昂纳尔说出的细节，已经不是“欧洲报纸会不会报道”的问题了，而是“欧洲人根本不可能知道”！
除非有人告诉了他。
谁？
他的脑子里飞速转过无数个名字：外务省的翻译？横滨的外国商人？哪个多嘴的领事馆职员？
莱昂纳尔看着福泽谕吉愤怒的脸，没有生气，反而笑了。
他轻松地进行了解释：“这倒不是在报纸上看的。”
福泽谕吉的眉头舒展开来，如果是莱昂纳尔道听途说的，那么就给了他充分的反击余地。
“是居伊亲口对我说的。”莱昂纳尔往后靠了靠，姿态放松，“居伊·德·莫泊桑。你们应该知道他，《羊脂球》。”
讲堂里有人倒吸了一口凉气。
莫泊桑？《羊脂球》的作者？法国第二当红的年轻小说家？写妓女写得最好的法国人？
莱昂纳尔陷入了回忆：“几年前，他就在加利福尼亚就遇到了「唐行小姐」，对方是个美丽的日本姑娘。”
井上馨的脸色又开始发青了。
莱昂纳尔说着，嘴角带着若有若无的笑意：“事后他和那位女士聊了聊。居伊对女人一向有耐心，尤其是漂亮女人。
那位女士告诉居伊，她为自己做的事感到光荣。她说她和她的姐妹们赚到的钱，都是美元，是英镑，是外汇。”
他停了一下，看向福泽谕吉：“她说这些钱汇回来，可以让日本造更多的枪，更多的军舰。她是在为国献身。”
讲堂里有人低下了头。并且不是一个人，是所有人。
福泽谕吉的嘴唇在发抖。
加利福尼亚有「密行妇」会说法语或者英语？虽然听起来不可思议，但并非没有可能。
她们大多数会在“做生意”的过程当中学习一些嫖客惯用的语言，有天赋的一两年内就能进行简单交流。
莱昂纳尔语气依旧轻松：“居伊还告诉我，那位女士说起这些的时候，眼睛里是有光的。
她是真的相信自己做的事很光荣，因为日本在加利福尼亚的领事就是这么对她说的。”
他端起茶杯，发现茶已经凉了，又放了下来：“说实话，其他方面我不太相信居伊。
他喜欢吹牛，喜欢夸张，喜欢把一段露水情缘说得像史诗一样。”
莱昂纳尔看着福泽谕吉：“但在这方面，我不得不信他。说起对妓女的了解，这个世界上没有人比他更权威。
如果你们不信，可以发电报给巴黎的蜂须贺茂韶先生，让他去向居伊求证。”
莱昂纳尔把这句话说得不带任何嘲讽，像在陈述一个公认的事实，但正因为如此，才更刺人！
至于让日本驻法国公使去向一个风流成性的法国作家求证对方是不是在几年嫖过一个日本女人……疯子都不敢做。
福泽谕吉的手紧紧交握着，嘴也紧紧地抿着，脸上的表情不是愤怒，而是恐惧。
他现在完全相信莱昂纳尔说的是真的了。
因为太具体了——光荣榜、报纸照片、爱国宣传、“为国献身”、“赚外汇造军舰”……
这些细节，不是一个欧洲作家凭空能编出来的，这就是日本政府授意那些海外妓馆的老板和外交人员在做的事。
更可怕的是，这些事是通过一个妓女的嘴，告诉了一个法国作家，一个几乎和索雷尔一样出名的法国作家！
而那个法国作家，是全世界写妓女写得最好的人，甚至比索雷尔写得还要好！
莱昂纳尔这时候补了一句：“居伊还说过，那次经历让他难忘，他也许会写一篇小说来纪念，说不定能成为经典。”
福泽谕吉的脑子里嗡嗡作响。他想起了《羊脂球》，想起了莫泊桑笔下那个被体面人利用完就抛弃的妓女。
如果莫泊桑真的写一篇关于日本妓女的小说……他不敢往下想了。
井上馨比他更先想到了这一点，猛地站了起来：“不！”他是如此仓促，椅子都向后倒去，哐当一声砸到了地上。
讲堂里所有人都看向他。井上馨的脸是灰的，眼睛瞪得很大，嘴唇在发抖，完全没有「鹿鸣馆主人」应有的风度。
但他顾不上这些了，颤抖着问：“索雷尔先生莫泊桑先生，他，他真的说要写这篇小说吗？”
莱昂纳尔看着他，过了好一会儿才说：“可能吧，要不要我回巴黎以后问问他？他说那个日本女人的故事很有意思。
一个被国家派到海外卖淫的女人，却觉得自己是在为国献身。他说这种荒诞感，正是小说最好的素材。”
井上馨的腿软了一下，连忙扶住了桌子边缘，才没有跌到地上。
他急切地央求莱昂纳尔：“千……千万别问，如果莫泊桑先生已经忘了，那就让他忘了吧。”
福泽谕吉则坐在那里，一动不动。但不知什么时候，《脱亚论》已经被他从桌上收走了。
莱昂纳尔看着福泽谕吉，语气还是那么平静：“福泽先生。所以，报纸写的，居伊说的——都是真的吗？”
福泽谕吉没有回答。他还能说什么？
说“是真的”？那他这些年为日本“文明开化”所做的一切理论宣传，全都成了一个笑话。
一个靠输出女人卖淫来赚外汇的国家，有什么资格谈“文明”？有什么资格谈“脱亚入欧”？
说“不是真的”？那等于在说莱昂纳尔撒谎，在说莫泊桑撒谎。
他不能这么说，他也不敢这么说。因为太容易求证了，只要买几期日本的报纸翻译一下就行。
而且他自己心里清楚，莱昂纳尔说的都是真的。
那些事，他全都知道。他当然知道。
就在去年，福泽谕吉就在自己办的《时事新报》刊登过一篇文章，内容提到了「唐行小姐」。
他认为日本对付亚洲有两种武器，第一种武器是枪，第二种就是「唐行小姐」；他还在文章里称呼她们为“娘子军”。
他在另一篇社论里写过：“移居海外的日本人中单身男性居多，因此娼妓作为润滑剂必不可少。”
那时候他觉得这些话没什么。欧洲人也贩卖女人，欧洲人也经营妓院，欧洲人也有殖民地和海外驻军，也需要妓女。
大家都在做的事，日本做了又怎样？但现在，一个法国人坐在他对面，用平静的语气问他：这都是真的吗？
他突然发现，自己答不上来。因为任何一种回答，都会让他之前所有关于“文明”的论述土崩瓦解。
福泽谕吉的脑子里乱成了一团，不由自主地想起了自己写《脱亚论》时的雄心。
他要告诉欧洲人，日本不是亚洲那些腐朽的国家，日本已经脱离了亚洲的旧轨道，走上了欧洲的新道路。
他要让莱昂纳尔·索雷尔承认，日本是一个文明国家。
但现在，莱昂纳尔用一个问题就把这一切全打碎了——“你们真的对这些妓女进行爱国宣传吗？”
福泽谕吉忽然觉得很累。他为接待莱昂纳尔，从大阪连夜赶回东京，精心设计了每一个参观环节。
他反复修改《脱亚论》的措辞，每一句话都斟酌了无数遍。
他要在今天，在庆应义塾的讲堂里，让这个法国文豪看到日本的文明。
结果对方看到的，是日本的妓女。
更讽刺的是，关于那些妓女的事，不是莱昂纳尔自己发现的，而是另一个法国作家嫖了日本妓女之后，亲口说的。
还有什么比这更荒谬的吗？
井上馨还站在桌子旁边，用手撑着桌沿，整个人像被抽掉了骨头一样，站都站不稳了。
他看着莱昂纳尔，嘴唇动了好几次，终于挤出一句话：“索雷尔先生……这些事，能不能……”
他没有说完。莱昂纳尔看着他，等他说下去。
井上馨咬了咬牙：“能不能请您不要在欧洲的报纸上……”
他又没有说完。
因为他看见了莱昂纳尔的眼神——没有愤怒，没有嘲讽，没有鄙视，既平静得像一面镜子，又仿佛在问：
这是你们主动挑起的话题，现在满意了吗？
而且日本外务卿如果向外国人请求“不要说出去”，还是在妓女问题上被抓住把柄、只想着怎么遮掩……
这对他的政治生涯将是毁灭性的打击！所以井上馨迅速把嘴闭上了，然后回头看了福泽谕吉一眼，眼神怨毒。
如果不是福泽谕吉非要向莱昂纳尔“借势”，根本不会出现现在的局面。
他慢慢坐回椅子上，低着头，不再说话了，心里默默盘算着什么。
莱昂纳尔收回目光，看向福泽谕吉。福泽谕吉还坐在那里，一动不动，目光放空，像在看着很远的地方。
莱昂纳尔没有催促他，所以讲堂里安静了很久。
窗外传来学生们在操场上跑步的声音。整齐的脚步声，一下一下，像敲在人心上。
福泽谕吉终于抬起头，的脸上已经没有愤怒，也没有要继续辩解的桀骜。
他看着莱昂纳尔，嘴唇动了一下，像要说什么。但最后，他只是摇了摇头。
莱昂纳尔看着他，忽然觉得眼前这个五十多岁的日本人，在这一刻老了十岁。
他没有再追问。该问的，他已经问完了。
莱昂纳尔站了起来：“福泽先生，感谢您今天的招待。庆应义塾是一所好学校。图书馆很好，实验室也很好。”
他说的是实话，庆应义塾确实是一所好学校。
那些读英文原著的学生，那些写满批注的笔记本，那些在寒风中站得笔直等着他的年轻人。
他们真心想学西学，真心想改变日本，真心觉得日本能“脱亚”，成为被欧洲人接纳的“文明国家”。
希望他们今天以后还能这么觉得。
福泽谕吉也站了起来，动作很慢，像身上的力气被什么抽光了，嗓子也哑了：“索雷尔先生……我……”
莱昂纳尔看着他。
福泽谕吉又摇了摇头：“没什么。”他伸出了手。
莱昂纳尔也伸出手，两个人只用指尖碰了碰，一触即分。
随后，莱昂纳尔转身向门口走去。孙文紧紧跟在他身后。
井上馨则和自己的老友福泽谕吉再次对视，然后叹了口气，一句话没说就走了。
——————————
回程的马车上，莱昂纳尔沉着脸，对一脸抱歉的井上馨说：“井上先生，这就是日本的待客之道吗？”
井上馨此刻脑子里还嗡嗡作响，听到莱昂纳尔的质问，下意识地站起来道歉，结果脑袋磕到了车顶。
他坐回了座位上，用近乎卑微地语气说：“这都是福泽先生个人的决定，希望您不要迁怒给整个日本。”
莱昂纳尔闭上眼睛，没有回应。
过了好一会儿，井上馨才低声问：“索雷尔先生，那接下来的行程……？”
莱昂纳尔睁开眼：“去京都，八幡寺，看完电灯厂我就走。”
（两更合一，求月票！）