布拉格查理大学，它是中欧最古老、世界第19古老的大学，由神圣罗马帝国皇帝兼波西米亚国王查理四世于1348年创立。受到王权与神权双重领导。
内部分成文学院、神学院、法学院、医学院四个学院。
文学院是基础，主要教授拉丁语，学习语法、修辞、逻辑与论辩。选修算术、几何、音乐、天文等知识，更高级课程还包括哲学、伦理学等。
神学院是核心，主要研究圣经、教父哲学、托马斯·阿奎那经院神学。
法学院是管理，中世纪法学最开始学的都是教会法，培养教会管理人才，但与中欧地区的习惯法差异很大。
医学院是理论，学者们学习希波克拉底、盖伦的医学体系，并吸纳阿拉伯医学，实践较少，以理论讲授为主。
扬.胡斯早年就是从查理大学毕业后，担任了神学院部长，后来进一步成为查理大学校长。
但他却在大学内批判教会腐败，倡导改革，引发了文学院与神学院的大辩论。
1402年初，针对胡斯的学说，布拉格大主教约翰要求大学审查其45条论点进行整改，虽然大学内部支持胡斯校长的人很多，但根据投票决定，胡斯还是黯然离开查理大学，到了伯利恒教堂当宣主教。
因为查理大学按“民族”划分（波西米亚、巴伐利亚、萨克森、波兰），重大事件投票时各占一票。波西米亚人再多，也只有一票，所以投票时常处于少数。
外国留学生竟然比本国学生还吃香？权力还大，这能忍？
先君查理四世建立查理大学六十年来，靠谄媚优待外国人获得国际赞誉，但波西米亚真正出事时，这些六十年来培养出来的外国留学生却没有一个伸出援手的，甚至还有许多加入了征讨波西米亚的十字军。
所以这样的优待意义何在呢？
哪怕是一视同仁、公平对待也好，优惠待遇就太过分了。
所以，当彼得和大主教约翰达成私下交易后不久，便和他一起赶到了查理大学。它矗立在伏尔塔瓦河畔，如同波西米亚王冠上最璀璨的宝石，见证了欧洲知识传承的脉络与变迁。
当彼得与大主教约翰抵达查理大学时，眼前的景象令人心碎。
曾经庄严的大学庭院如今落叶堆积，石板缝隙间杂草丛生。主楼彩色玻璃窗有几处破损，用木板草草封住。回廊的壁画因潮湿而剥落，露出下面斑驳的墙体。图书馆方向传来的不是往日的宁静，而是零星的争吵声。
“午安，彼得殿下，大主教阁下。”扬·胡斯匆匆赶来，脸上带着困惑。当侍卫通知前来查理大学时，他还有些摸不着头脑，但看到彼得和大主教抵达，连忙行礼问候。
“午安，胡斯教授。”彼得微笑着回应，那笑容中既有王室的威严，又奇异地混合着一种令人安心的平和。
大主教约翰只是对胡斯点了点头，表情冷淡。两人之间的关系自大学辩论以来一直紧张，如今胡斯虽是他的下属，但彼此间的隔阂并未消弭。
闻讯赶来的大学校长兼神学院长英诺森迎了出来。这位学者出身的校长此刻满脸疲惫，长袍上甚至沾有灰尘，与往日整洁庄重的形象大相径庭。