卫渊缓缓将手中玉蟾放下，已经看完了其中所有内容。
这只玉雕金蟾是传承之物，里面有道典三部，记载的修炼法门可以直抵御景后期，并且给出了四条可选的大道权柄。四条权柄都是偏向于金行之力，属于庚金之下的细分道域。然而道典中并未记载如何去证得权柄，缺失相应登仙部分。就算如此，也是一部相当难得的道典。
这部道典于气运方面另有见解，呼勒高恩行的那一整套繁琐复杂的礼仪其实是一种古老的参拜法，在气运凝聚和贡献上相当高效。
按照记载，这位古修出身于中古时期一个名为南梁的小国。那时人族各国依然在奉行人皇治世之道，皇帝基本就是一国最强之修士。也正因如此，当时小国林立，天下共有百余国，最大的国家也不过今日九国大小。
这位古修乃是南梁子民，历一百二十年攀至人臣之极，此后试图篡位，结果被梁帝所败，逃入山民之域。
此后他在山民之域中开辟了一处洞府，登仙后化成福地。为日常方便，他收服了左近一只山民小部落，传授了修炼法，又定时给出界石，让部落去和人族诸国交易，慢慢地这支部落逐渐壮大，就是呼勒高恩部落的前身。
这支山民部落一直认为这位古修是唯一真神的化身，是行走于世的代言人，因此自动归属了先知派。
在先知派与血统派的殊死斗争中，部落死伤惨重，此后那位古修又忽然没了消息，断了界石供应，部落就逐渐衰落，先后迁移了数次避祸，最终落到几乎全灭的境地。
仇敌执着于追杀，除了两大教派水火不容之外，还有一个原因就是想要抢夺界石之秘。界石只能为人族所用，山民虽然用不到，但可以从人族手中换取急需物资，所以对山民来说也还是至宝。
呼勒高恩秘密返回山民部落，依靠自青冥带去的诸多气运之宝，一路逢凶化吉，最终还是找到了幸存的几支族人。此时部落中御景已经全被杀光，法相圆满、道途光明的呼勒高恩就成了部族的希望，最终接替了大先知一职。
山民许多部落都是政教合一，大先知也即是整个部落最高首领，相比之下，酋长只不过是个执行者和日常管理者。
掌控部族后，呼勒高恩也就知道了部族最高机密。过去界石都是出自古修洞府，随着洞府封闭，部族也就断了界石来源。那只玉雕金蟾，就是古修道统的传承之宝，内有修炼到御景的道典，同时它也是开启古修洞府的钥匙。
知道了全部原委，卫渊方对呼勒高恩道：“那你为什么不进洞府去看看，而是要把这东西带回来给我？开启了洞府，部族不就能复兴了，你也不需要再依靠我了。”
呼勒高恩腾地伏倒在地，高声道：“臣绝无二心！界主，微臣一颗真心日月可鉴啊！臣……”
“好了好了，你这都是学的什么？”卫渊哭笑不得。
“君要臣死，臣不得不死！雷霆雨露，都是天恩！界主稍待，臣这就去赴汤蹈火，以证清白……”
“闭嘴！”卫渊深感头痛。
这呼勒高恩礼数显然没学到家，马屁也没学好，连成语都用不明白。
被卫渊喝止之后，呼勒高恩终于明白是自己的问题，赶紧转入正题。
那古修的洞府入口明明就在那座山中，但部族找了上万年都找不到确切位置。而且一入山中，即会有种种意外发生，许多人都是死得不明不白。难以想象，满岁就能攀爬峭壁的山民，在那座山中排第一的死因居然是从悬崖上掉下来摔死。
此事倒不意外，这位古修明显精擅气运之道。通过操控气运，让寻常山民发生意外而死，只不过是气运之道中的雕虫小技。而且这样做还有一个好处，那就是摔死的山民都是因为自己不小心，业力攀不到仙人身上。
卫渊旁敲侧击，问明白了能问的一切，然后又将呼勒高恩带入喜乐天。
呼勒高恩进喜乐天倒是异常丝滑，一点都没有意外，毕竟是给卫渊贡献了两道气运之人。只是当年那个凶悍霸烈的北境之鞭，不知道到哪去了。
喜乐天中，呼勒高恩能说得多了一点，卫渊再消耗了一些气运，终于补全了最后一块拼图。
从喜乐天出来，卫渊就来到张生居处，将一份地图放在她的面前。张生目光扫过，就见地图上浮现起数个光点。
卫渊道：“已经问明白了，那位古修洞府的几个可能的入口也计算出来了。”