宋庭重文抑武，前代经史子集浩如烟海，通读已非数年之功。
若要精研其中文字，非得有大毅力大悟性不可，除此之外，还能博览杂书者，实在鲜少。
那松山老叟自忖，我亦是心窍通明者，尚且不得其要，见这陆先生年轻模样，又披袍带甲，该不是钻研经学之人，想来只是精于杂书。
一念至此，他立马换了口风，试探道，“先生可知天可有姓？”
陆源道：“当然有。”
松山老叟追问道：“何姓？”
“姓也。”
松山老叟听他如此作答，先是一愣，旋即窃喜一番，哈哈大笑，“先生失言了，百家姓中，哪有也这一姓？”
陆源道：“如何未有？北齐之时，义邑邑子有名也蛭阿丑，捐资造像，其名有载于《宋显伯等造像龛记碑阴》之上。”
松山老叟闻声愕然，也蛭阿丑这名字实在太过古怪，但见陆源言之凿凿，甚至说出他来源事迹，一时间又不好反驳。
思忖片刻，他缓缓开口道：“陆先生未曾读过史书？”
陆源笑道，“常言道，先读经，后读史，则论事不谬于圣贤，我虽非饱读之士，但三国志岂能疏漏？
阁下该是说其中张温问秦宓一节，秦宓答，天子姓刘，故以此知之。
但刘氏之后，又有萧、陈、杨、李，如今又有赵氏得天下，天子已改，天姓岂能不改？
然孟子有云，形色，天性也，故以此知之。
天子可改，而形色不易改。”
松山老叟听罢，连忙收敛面上惊色，心知这陆先生是借他惊讶，坐实形色不易改之事。
“妙。”松山老叟连连点头，“先生才思敏捷，老夫实在不及。”
陆源一拱手，尚未开口讨要分水箭，那老叟已然心思电转。
回想陆源适才引孟子之说，该是通晓儒家之道，需以佛道论之，他开口继续道，“不知先生可知佛道之事？”
陆源见他模样，知他是来了兴致，一时不得松口，只得无奈道：“略懂。”
松山老叟面露不满之色，前番便是被陆源那番略知一二的模样骗过，如今哪还任他哄骗？
“懂便是懂，不懂便是不懂，何来略懂？”
陆源来时，携有北海龙王手书，其中已写明来历，偏他不曾在意，只是掠过封面一眼，火漆都未曾拆开。
听他如此询问，陆源当即高声，“佛道之事，能胜我者不多。”
松山老叟睁大了眼睛，憋闷半晌，终于开口：“胡吹大气。既知佛道之事，先生以何物供养诸佛？”
陆源道：“入三昧即供养，为最上等。”
松山老叟嗤笑道：“世人铸作金佛华殿，世世供养，不及你入得三昧？”
“法华经有言，即时入是三昧，价值娑婆世界，金佛华殿常有，得成三昧者少有。”
见他回得不卑不亢，松山老叟仍旧不满，当即掉转话头，又问道，“象立而阴阳隐，凡可见者，皆物也，非阴阳也，可也？”
他脱口而出，面上便藏着一分狡黠。