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第525章 人心(月初求月票)

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  黑熊精说罢,躬身一礼,而后化作清风,遁入洞府,要趁此机将自身修行向前推进。

  玄昭则因修行高于黑熊精不少,故虽觉有所增加,但还未到闭关去修的地步。

  曹空笑道:

  “今回隐雾山,欲待几天。”

  玄昭向来阳光,可如今竟有些唉声叹气:

  “叔叔说,只允我休息一月,师父,说实话,我都有些佩服我叔叔了,他是怎么巡天无数年月的。”

  曹空心道:

  ‘你俩能一样吗,曜晔因曾犯下大错,故最开始巡天,既是履责,又是偿还因果,可你无债一身轻,

  等同是被强行绑在上面,自然心中觉苦。’

  这人啊,主动去做,和被动去做的感受,是截然不同的。

  曹空心中感慨,但面上不显,只是拍了拍玄昭道:

  “或许是曜晔道友道心坚韧,玄昭,你当勉励之。”

  玄昭闻言,面色勉强一振。

  当晚,曹空于山中摆宴,和玄昭等人一同享用。

  人间红尘嘈杂,不如山中清净。

  于曹空而言,闲来观景饮琼浆,方是人生快意。

  不过,人于三界天地中,岂能断绝因果,便是菩提祖师那般遁入空处,几乎与世无争的人,身上亦有因果。

  于是几日之后,玄昭拜辞曹空,乃去钦道国寻胡言四人。

  曹空则静极思动,也欲出世,去看一看那位与自己有缘的圣贤。

  恰此时,王重阳心有所感而归,乃向曹空说明此间种种。

  曹空微微一怔,状元王华,还真是他所猜想的那般。

  果是那位千古完人,不世出的大贤,甚至可以冠之圣人之称。

  放眼天下,世人不无追求,立德、立功、立言。

  三立之中,若能成就其一,便可称作人杰,为后世之人所颂。

  可那位千古完人,却是三者皆立,皆居绝顶,文韬武略,乃至于思想心境,俱为后世之表。

  ‘也难怪我心有所感,觉若能借其之力,可于帝君之路上再迈一大步,甚至心府神通也有悟出的之机。’

  若成帝君,非大功绩不可,而那位千古完人的心学的创立,其意义不下于武道。

  如果说武道是强人体魄,使人多一线修行之机。

  那么心学便是人在思想上的一朵瑰丽之花,凝儒道释三家精华,直指心灵。

  故这位千古完人的意义,于曹空而言,不下于张三丰于真武大帝的意义。

  更何况,曹空的心府神通,也是要教化苍生,和功绩,和功德有关。

  忽的,曹空觉得不对,怎么他无论是他的修行,还是他的神通,都和“干活”有关。

  他吐气道:

  “天地自有其序,多我一人不多,少我一人不少,待我功至帝君,且悟出心府神通,我就在隐雾山闭关不出,再不沾染尘事。”

  说吧,曹空踏足入红尘,既是静极思动,又为待那位千古完人的出生,为其行护持之举,且有收徒之意。

  ······

  却说人间。

  王华之妻得神仙入梦,送来赤子之说,为众人所知。

  王华祖父大喜,孩子还未出生,他便为其取名为“云”。

  并且为王华之妻居住的地方,其名为“瑞云楼”。

  意在表达,此子为天上神人所赐,有祥瑞无尽。

  而在王华祖父取名不久之后,京城便有人来,言王华考中状元,日后前途不可限量。

  这个消息的传出,让王家众人,更加笃定了王云今后定是不凡之人。

  自此之后,王家门口,可谓门庭若市,来来往往皆权贵。

  既为沾王华这位状元的文气,也是为了王云这位伴有神异而出之人。

  曹空也来至绍兴府,化作一寻常道人而居,开了一家酿酒铺子,欲体会凡情。

  他时常见王家盛状,却不禁摇头,知似王云这般,未曾出生便有种种异象,得儒道释三家垂青之人,气运本就盛。

  如今再得尚未成长,便得人望,未必是件好事。

  不过他此时亦未阻止,福兮祸所依,祸兮福所倚。

  曹空就这般静静的看着,于人间闲看云卷云舒,且依酿酒为生。

  不过既在绍兴,曹空索性也就入乡随俗,多酿黄酒,一时多遭人喜爱,每日开铺,即别人哄抢一空。

  就这般,岁月流淌,转眼间九月过去。

  按理说,凡间女子怀胎九月,应当生子。

  可王华之妻却迟迟未有生子之像,这也让王家众人极为担忧。

  寻便医师,乃至于道人僧人,来问此因。

  只是无人能答。

  故伴随时间的流淌,王华之妻见孩子迟迟不生,心中渐起忧虑,事出反常,令人担心。

  人心生忧,则易病损年。

  曹空见状,摇身一变,化作全真云水,来至王府,言王府之中,似有异色之气。

  王府之人俱生变。

  要知这事上,最不缺的就是流言蜚语,且人心何等复杂

  你太强别人会嫉妒,你太弱别人会欺负你,太坏们会灭你,太善太好则易遭人打压。

  只有与他人差不多,才是令人安心,行高于人,众必非之。

  而王家,先有王华这位状元,又有王云这位神仙送之,早已遭人嫉恨。

  故多谣言,言王云是邪祟,而非神仙送来。

  故曹空此言一出,王府之人,顿有将其赶走的想法。

  可曹空却恍若没有看到,他只是道:

  “故有黄帝,怀胎二十四月而降,再有尧帝,怀胎十四月而降,此皆圣贤之相,我察圣人之气,故而前来。”

  王府之人闻言,方对曹空的态度缓和。

  曹空见状,继而言道,欲见怀胎之人,王府一阵犹豫后,见曹空有些道气,也便同意了。

  曹空见王华之妻,果然眉有忧愁,愁思不解,如今又值身孕,于身不利。

  他即劝解王华之妻,又凝雍州鼎的气机,化作一块赤玉,留给王华之妻。

  雍州鼎和王阳明大有渊源,故有此玉在,可蕴养王华之妻和王云,使其不遭意外。

  王华之妻见玉而生熟悉之感,忍不住接过,可一到手后,便发现曹空忽然消失,唯独赤玉于手。

  她身佩此玉,觉忧思不再,同时神清气明,于是将这事告知王华。

  王华闻言道:

  “此事不可传六耳,昔年我不在,我父言我儿是神仙所送,已遭人嫉恨,故坊间多谣言,

  若再说此事,恐引人心不忿,易生祸事。”

  王华之妻闻言,觉有道理,将此事深埋于心。

  又五个月,王华之妻怀胎十四月而诞王云。

  恰与当年尧帝相同。

  果是圣贤之相。

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