她写了一封信，说要把自己的这番考虑告诉史将军。史惠贞看了之后，感慨道：“说的都是什么啊？看不懂。”只好询问幕僚。
幕僚罗通告诉她：“这是在影射呢！她说的意思，是可以接受你的任命，但又害怕开了先例之后，其他女人也如此效仿，还借着做事的名义接近小郭将军。”
史将军问道：“你是怎么看出来的？”
罗通回答说：“她的论述并不准确，因为欧洲女人并不是都没有德行，而中国的女子，不遵守礼法的也比比皆是。”
“盛世的时候不守礼法，肆意妄为，败坏道德，是普遍的现象，岂止中国和欧洲？达官贵人都在带头这么做，天下人当然会纷纷效仿。只不过男子尚且还能凭借自己的力量，坚守节操，而女子难以依靠自己。难以依靠自己，就容易随波逐流。”
“因此，古人才更要求贵族具有道德，而对平民的要求则低一些。因为贵族有底气坚守德行，平民就更加困难了，这也是类似的道理。《春秋》说：‘女子，从人者也’。所以，看到妇人道德败坏，不如先找找，看是不是肉食者在纵容甚至引导她们。这才是关键所在吧。”
“反过来，乱世时敢于站出来的女人，也是到处都有的。她姐姐让娜，才是那个危急时刻力挽狂澜的人。能做到这种程度的，中国的女子，反而还未有过呢。那么能说法兰西的妇人，要全然胜过塞里斯的妇人么？”
“我看，她主要就是为了夸自己，抨击其他‘欧洲女人’罢了。您可以不用管这些。”
史将军很是无奈，说：“你们文化人就不能说话直白点么？她这是为了说谁啊？”
罗通回答说：“肯定是小郭将军的相好，那个罗斯姑娘吧。听说，公主殿下器重她，有意让她来当儿媳妇。让娜殿下心急，又不能直接恶语相向，和她吵架、撕扯。于是就含沙射影，说自己才是恪守礼法的正经人，而对方只是蛮夷女子，不能登大雅之堂。我估计，核心意思其实在这里呢。等过几天，估计就有后续消息，被她放出来了，您到时候应该就能清楚了。”
史将军摇头说：“那我要不要撤回任命？我实在搞不懂她的意思了。”
罗通建议说：“不用。我看，她其实还是想要功绩的。您看她的话里，把汉高祖的吕后，和唐太宗的长孙皇后并列，作为对比对象。一般来说，史家都是吕、武并称，而把长孙皇后作为贤德的代表。她却拿出这两位，作为‘有一定优点，但是还有很多不足’的例子。”
“虽然目标还是为了抬高马皇后以及自己家族，但却无意间说出这种话来。我看，她恐怕是没有把吕后当做完全的反派，所以才在凑例子的时候说漏了嘴。可见她的想法，其实也不怎么正统吧，只是之前遮掩的比罗斯姑娘那边更好，这回明显是急了，才不小心露马脚。”
史将军连忙问：“那我就催一下，让她赶紧点？现在这个情况，还装什么啊。”
罗通连忙说：“您可以催，但一定要多来几回。正常的流程来说，恐怕得信使跑几趟、您自己也去劝两趟，她才勉为其难地答应。然后，才可以任命。因为她需要告诉其他人，这是自己迫于形势，不得已，才为了更重要的事情，暂时放宽礼节上的要求，反而表明了自己对礼法的重视。这就是孟子所说的‘权变’。”
“既然现在真的有军情，您就把军情紧急这件事，反复对她说。不行的话，就一天派十二名使者，加急去催。这样就帮着她维持了形象，自然可以加快速度了。”
史将军无奈地说：“这些人怎么一个个这么麻烦。这里都还有典故啊？”
罗通回答说：“她大哥吴文王，当年号称‘大架子’，在大都乃至整个罗马，都很出名。我家里人说话本的时候，都天天引用这些外号。她这个情况，已经好很多了。”
史将军于是答应下来，派出了众多使者，自己缀在最后，跑了一趟，果然半天就“说服”了对方。她回来之后，高兴地说：“还是文化人懂的多啊。那些典故，我大概也清楚了。不过还有一个——那个‘露马脚’又是什么典故啊？”罗通连忙说：“这个暂时还说不得，我们还指望吴国的援军呢！”于是最后也没有解释。
罗通，是大都人。他的父亲罗望，是有名的作家。祖父罗贯中，就是那位被希腊人称为“当代的荷马”的文学家。
罗贯中来到罗马之后，一度举目无亲，就收养了在剧场打杂维生的幼年罗望，罗望后来生了罗通。罗贯中和罗望没有让他继续写作，而是设法把他送去军中，希望他能从事“正经行当”。不过罗望生性诙谐，还是留下很多喜剧段子。他的事迹，见于《幽默的劝谏者们》这部传记中，读者可以自行查阅。