在这次谈判成功之后，元军上下都一片欢欣鼓舞。
这次交锋，出乎意料地顺利，几乎没有多大的代价，就取得了丰硕的成果。爪哇行省那边至此才恍然大悟，觉得之前的思路还是没有放开，没想到居然还有这么大的一笔利润，等着自己去拿呢。
达成了协议之后，陈文康就率领主力离开了。不过，元军还是按照约定，留下了一批人。
这些人有数百之多，实际上已经是一个完整的管理团队了。包括十几名奉命统筹管理当地的各级文职官员，数十名负责具体执行各种任务的民事官吏。另外，在港口这边，除了行政官员，还有一批负责不同环节的商栈掌柜、账房、管事等人。另外，因为原本的埃米尔被废黜之后，苏丹没有派新人过来，等于这一带的防务也打包交给元军了。因此，留下了一名千户，以及士兵上百人，在这里驻扎屯田。
从这时候起，这些人就一直驻扎在港区，直到郭康他们这个时候都还在。而且，此后元军的各种行动，就有了“样板”。
由于这里是起步最早的海外领地，爪哇行省在这边根基比较深，条件也不错，因此后来每次要对海外领地的各项政策进行改革，需要做一些测试的时候，也都是在这边进行，以方便进行观察和调整。那些之后打下来的地方，也会仿照这个案例，进行布局。所以，这里也就成了元人各种海外据点的模板，可以说，影响非常深远了。
这个港口，也没有辜负众人的希望。在元人手里，很快重新振兴起来。据梅尔特姆说，小亚到两河上游这一带的商人、旅行者，都会选择那里出海，因为相比于其他地方，元人管理的港口非常有序、高效。
巴士拉本来也是个宗教圣地，同时也是著名的文化、学术中心——当然在天方教世界，或者说甚至在整个印欧大区，这和宗教中心一般也都是一回事。因此秩序恢复之后，这里的文化氛围也渐渐开始恢复。
而作为文化中心的好处是，得到了元人恩惠的，往往都是擅长写作、容易发出声音的人。当地人因为受到了实际的恩惠，对大元的观感往往很不错。而且很多人也确实对此深感自豪。在他们看来，城市的繁华程度已经超越了过去几百年，只有在哈里发马蒙的时代，才能和如今相比。所以，哪怕大元的管理者，在理论上还是异教徒，也根本不缺歌颂者。
再加上爪哇方面的历任统治者，都是受过全面家族教育、文化水平不低的人，很能理解这些西方文人朋友的心态，因此，在拉拢这些人、借助他们影响舆论这方面，非常熟练。这么多年来，也算是有了名声了。
郭康当年对此还有些不解，不知道他们怎么维持的。因为爪哇这边留的人，说多不多，说少不少的。如果想要稳固控制当地，这点人肯定不够；但这种好几百人的团队，对于这个时代，跨越印度洋的距离来说，似乎又有点太大了。
不过孙十万表示，这事儿也没有他想的那么难。而且，郭康有好多预设的想法，其实是陷入了误区了。
比如，要稳固控制当地，并不代表必须把官吏派到每一个坊区。很多事情，可以交给当地人自己来管。大元官府这边，主要的民事方面的工作，其实就是重新调查户口，确保当地人原本那个“底万册”不至于产生太大偏差。总之，别漏税漏的太离谱就行。
至于其他的问题，其实关键是把当地有势力的人，绑在自己这边。对爪哇元来说，这事儿的难度确实不大。因为他们自己，就是一群豪强士绅的联盟。论起如何把更多的、这个阶层的人都纳入统治集团，告诉大家全心为大元服务，才最符合自己的利益，他们也早就有一套系统的办法了。
更重要的是，爪哇元这边并不只是嘴上多说。他们确实付诸实际行动，而且带来了诸多利益。别的不说，只要大元这个架子不倒，这边的贸易就会一直兴盛。连一些衰落已久的行业，比如奴隶贸易，都随之复兴。如此一来，这些行业的相关人士，肯定都是大元的铁杆支持者了。
而且，很多管理人员，并不需要从爪哇本地派出。
从最开始，爪哇派驻在巴士拉的人员，就并非是“全汉团队”，而是哪里的都有。比如很多税吏，就是直接从当地竞标招募来的。因为汉地的人，往往不熟悉这边的环境，不擅长对付狡猾的当地人，经常被他们给骗过去。相反，当地税吏才知道，怎么对付这些刁民最为高效。所以，他们给官府提供的税款，也要更高。
在中原，收税是个非常麻烦的事情，甚至有时候会让成本高过收入，因为得维持一整套审计、执行、乃至事后监督的班子。但这边，就全都省掉了。因此，可以节约很多需要常驻的人员，而官府的收入反而还增加了。
郭康当年还对此不解，觉得羊毛出在羊身上，税收外包并不代表收税这个行动带来的成本消失，而只是从官府转移到包税人。多了一个环节，多了这么多人要养，还得维持包税人的盈利……那这些钱，肯定还是会加在百姓头上的。这样一来，不就高过头了么？
但孙十万认为，实际税率是高是低，并没有统一的标准，在各地、对不同人群，这个“高”、“低”的判断，都不太一样。在这边，当地人对于税负的敏感程度，和中原就明显不同。
对于百姓而言，税收肯定越低越好，最好除了公共开支，一分钱也别多；但对于官府官吏而言，只要不造成严重后果，肯定还是收的越多越好。哪怕不是为了自己的私利，也肯定希望手头尽量宽裕一些，而且也方便给上司展示自己的能力。所以，这两边，要求就是完全相反的。
也是因为如此，到底哪个税率才最“正确”，也没有统一答案。因为所有的比例，都肯定有人满意，有人不满。那么，所谓的最佳税率，其实就是大家博弈的结果了。但不同地方，这个结果也未必相同，所以只能说，最适合当地，就是最好的——什么时候，这里的百姓开始暴力抗税，就意味着这税率高到头了，需要往下调整一些了。
当然，在两河地区，到底多少税率合适，大元官府其实也不知道……