爪哇元内部的纷争，一直是制约他们发挥的最大障碍，可能都没有之一。
至于这种状况背后的原因和责任，大家就众说纷纭了。
在紫帐汗国这边看来，作为行省领导者的陈文康，就是最大的问题根源。他自己常年心思不定，在战、和之间摇摆，导致好几个关键节点发生的时候，没能下定决心，全力投入正确的路线。
而且，陈文康的性格，也不适合当领导者。起码在紫帐汗国的历史学者们看来，他身上，缺乏很多必要的素质。
爪哇行省那边，孙十万他们对这位“老丞相”评价非常高，一直认为他是当代的诸葛孔明，为了兴复大业，辛勤操劳，兢兢业业，而且是个非常难得的、没有权力野心的人。毕竟这年头，大部分人心思都和司马懿差不多——而且普遍是没有司马懿的军事、政治能力，甚至没有司马懿当年的掩饰能力，就剩司马懿的野心了。以至于，连胡季犛这种，在当地算是能打一点的“青春版”司马懿，都颇为难得了。
所以，像他这样的人，确实值得歌颂。尤其是元末这种环境，连爪哇行省的士绅们，其实都很清楚现状有多抽象。这种环境下，出了一个这种性格的领导者，已经很值得庆幸了。
而且，对他的评价，也不是爪哇元这边自己瞎吹。甚至可以说，因为行省内部派系很复杂，当年反对陈文康的人数不胜数，因此，对他的评价反而是较为客观的、能让政敌都不得不承认的那种。
另一方面，甚至连明朝都对此表示承认。当年陈文康去世的时候，明朝朝廷就罕有地派出使节，来表示吊慰。虽然这实际上应该也有进行“葬礼外交”、弥补双方长期缺乏直接交流的因素，但这些年来，爪哇元的首领也换了好多了，能让明朝皇帝和朝廷公开表示“这人也算是英雄，可惜各为其主”的，迄今也就只有他。所以，爪哇方面一直觉得，对他的评价，是不会有什么问题的。
不过，这些说法，在紫帐汗国这边看来，却不能代表最基本的要求。
郭康和孙十万他们交流的时候，说得还比较委婉。而脱欢表达自己想法的时候，就直白多了。他直接告诉孙十万，陈文康这人从头到尾，都没有搞清楚自己到底是谁。
以大臣的品格来看，他确实做的很好，既有才能，又不贪功，而且甚至是文武全才，几乎以一己之力挽回了本来应该被随手灭掉的南洋元朝残余，还把行省的各项制度也完善了起来。但是，爪哇元那边，是需要让他当大臣的么？
实际上，稍微清醒一点的人都知道，爪哇行省跟元朝本身，已经没有多少关系了。元朝这个旗号，说白了就是个工具而已，漠北的汗廷既没有对爪哇行省的建立出力，也不可能对这边进行管理。哪怕是名义上的封赏，都没有给几次。爪哇行省的首领，就是实际上的“君主”，根本不需要真把元廷当回事——甚至元廷自己，都没有指望这种事情。
而一个君主应该具备的素质，和一个大臣需要具备的素质，是有不少差别的。这才是最基本的问题。
君主应该怎么表现？紫帐汗国这边，其实是有一套说法的。脱欢就认为，作为君主，首先要做的，反而是有野心——臣下克制野心，是为了防止大家相互冲突，确保上下形成统一意志，不至于因为个人利益和国家利益的冲突导致损耗。但君主要是也没有野心，就不行了。
从国家政策上来说，君主如果没有野心，如何给国家订立远大的目标？这一点，就很要命了。比如汉武帝，虽然穷兵黩武，好大喜功，把大量劳力用在个人享乐上，但他的战略眼光也是古今一流的。而能做出这种规划、推动这些政策的前提，是他真的有目标，真的在心里对于这些有所希冀，之后才会去动脑筋，想办法，组织大家解决问题。
作为首领，如果第一步的目标都没有，那追随者们还敢怎么办？或者说得自私一点，带头大哥都没有进取的意识，不想带领大家搏一把，获取更大的利益，那么小弟们又怎么去上进呢？没有了这些激励，这队伍也就没法带了。
紫帐汗国刚建立的时候，情况比爪哇元还惨淡呢。他们所谓汗廷，其实就是个大帐篷；所谓军队，就是一支接单修水渠，外加提供安保服务的工程队兼佣兵；所谓国土，就是几个因为要雇柱国们去挖渠，而签订了共同出资协议的村子。
爪哇元起家的时候，尚且还有一支军队，一个母港，有打败了波斯人的余威。而紫帐汗国这边，干脆连战斗经验都没有。初代大汗伯颜帖木儿，当初是因为擅长种地出名的。所以他自立之后，当地农夫纷纷来请他“掌管”村子，实际上就是想要学习他带来的东方的耕作和育种技术。
只不过他性格豪爽，喜欢结交友人，因此喊来了不少帮手。不过，这个团队的起点，也是远不如爪哇的——包括经营施工队、但是因为和石匠行会抢生意，被人赶出城的李氏兄弟；四处周游，做点小生意维生，结果因为仗义执言，一怒之下杀了当地领主，只能逃亡到草原的“游侠”郭盖；当过十字教和天方教的神职人员，但天天写讽刺教士腐败生活的笑话，还教小孩传唱，结果被萨莱的天方教长老下令捉拿，只能逃跑的张大牧首……总之，看起来就没有什么正经人的样子。
不过，在脱欢看来，他的祖上有个很好的素质，那就是目标非常明确。