此法虽然耗费颇大，但是源流源自于地仙界的轮回点化法。
普通的恶种真灵都是转世轮回到一般的道国之中。
有法度压制，有规则慢慢统一教化。
而一些灵性强的，则会有斗部设置经历磨难，甚至有专门的仙人设局点化。
庄夫子显然是知道这点的，所以将之化用进了自己的梦境之中。
属于是中平之策。
而另一个林清玄看不太明白的，是一名为南淮子的道门散仙。
此人只传下了一卷道经，令那些凡人们时常诵读。
随着诵读，那些原本还时常作恶的凡人，竟然渐渐地变了不少。
甚至其中还有一些开始拜在南淮子门下，开始向道修行了起来。
因为没有根性，所以他们的修道也不是真正的修行。
就是纯粹的向道修心而已。
这让林清玄大为不解。
怎么读一卷道经，读着读着还能忽然开始修起道来了呢。
然而仔细研究了一番后，林清玄也不得不佩服这位南淮子的道行。
他这卷道经，乃是根据一门修行道心的法门改编而成。
其中法门精妙，可以让凡人在诵读修炼一段时间，也能逐渐内视己心。
收束元神，观想道心。
虽然没有任何神通道术，但是在没有修行过的凡人看来。
这就是神仙妙法。
而后南淮子又教了一些导引吐纳之法。
这些法门除了强身健体延年益寿，还能修身养性，静心凝神。
在南淮子口中，这两门法门，是大道之基。
只有修通了导引吐纳，诵读道经，稳固了道心。
才算是入门，才能真正的开始修长生。
这门理论，他妙就妙在，说的全都是大实话。
只不过用春秋笔法，将原本需要一世甚至几世修行的东西，给简化成了似乎用不了多久就能修成的样子。
从成仙劫，以及各种劫数来看。
地仙界的修行确实首重道心。
若是这样凡人能真的诵经悟道，把道心和导引吐纳练好了。
那还真如南淮子所说，有了成道之基。
至少下辈子就有根性，可以修行了。
而这南淮子明显是道门中人。
若是与道门有缘，来世被渡入道门之中，再打磨打磨道心。
一世一世积累下去，说不定还真有成道的机会。
所以这南淮子所说的，也真算得上是句句属实了。
以长生修行为诱饵，让这些恶种凡人动心起念，主动修行。
效率比起追着他们点化，确实要高得多。
因为修心是他们自己发自内心的要求。
让他们自己内观己心，自省自悟。
比起他人隔靴搔痒的说教点化，要有效得多。
除了这南淮子，还有一个和尚，所用的手段，有些像是南淮子和庄夫子的结合体。
强行将恶种凡人的神魂禁锢，念经度化。
期间让对方意识清醒，但是控制对方的肉身和神魂。
用佛经教化。
虽然确实有效，但是很容易佛法入脑，来世继续当和尚。
当然，用佛门的说法就是，与佛有缘。
这法门林清玄有些不喜。
圈地的意图太明显了。
也就是佛门在地仙界也有些势力，否则之前那个被灭了门的神祇道国，就是佛门的前车之鉴。