严嵩这老祖师能在快90高龄找回自己的初心理想，实属是不容易，只是苦了好些黑哥们。
除了严嵩，目前杭州新办学堂的风气还是很盛行的。圣母堂那边打算集资修建一个圣母大学堂，教学的内容就是翻译的圣经加上个人道德休养再加上部分新学的经济学与天理学内容。
高翰文看了看，新学与天理学基本占了一半的课程，也就同意了。
除此之外，龙虎山与抱朴观联合出资也打算在杭州修建一个大学堂，就叫正一大学堂，教学内容当然少不了道门科仪，但同样一半内容都是新学，其中以算学、承负学、统计学、实验学这些为特色。
其中的承负学算是经过高翰文的提醒，有神棍邵芳主动挑大梁的一门课了，主要是讲微观如何影响宏观同时宏观如何影响微观。
高翰文用了一个麻疹中普遍的群体免疫为例，讲明白个体的安全并不意味个群体就必然安全，同时个体的不安全也不意味着群体的不安全。
到这时，道门过往强调却又被遗忘的核心理念承负，才被激发出来。要知道在传统因果道德学说里面，个体与群体是严格一致的。那么只需要每个个人道德高尚，群体就必然取得最好的结果了。
从承负这个思想来看，却是未必。
邵芳这神棍也是对此来了兴趣，甚至被迫学了好些新学的代数算法与概率统计学知识才彻底弄明白，因此他花了大半年的时间，才把各个学科的事情融合在一起，打磨好着一门崭新的宏微观转换课程。