“吾家四世三公，魏王，我伯父也！
此前两军相争，各自为敌，为兴天下大义，不得已而互相攻杀。
然今伯父既已自绝，是非对错，恩怨皆消。
是谁给你的胆子？胆敢亵渎父王之亲兄长，吾伯父之尸身！”
“你…！！！”
郭图死死瞪着袁策，拼尽全力抬手指着他，死不瞑目！
袁策乃冷哼一声，抽枪一挑，将郭图怀中之袁绍首级挑入自己怀中，乃谓众人曰：
“今亵渎尸身之贼人已除，众将士，随我迎回伯父首级，以献父王！”
三军将士见此无不欢颜，毕竟要是郭图这个魏国降臣，献回了袁绍首级，于他们而言，可谓空忙一场，徒劳无功。
但若是跟随自家袁策将军，迎回了魏王首级，虽然比不得封王之功，但分润之下，功劳定然不少。
而边上的袁谭、马延之辈，惊见如此一幕，怎不心有余悸？
他们是发现了，这个什么取袁绍之首级以封王的功绩奖赏，根本就不是给他们这些外人准备的。
毕竟哪怕他们真的争夺到了袁绍首级，想要进献给汉王以兑换功绩，又怎么过得了城外那重重围堵的汉军一关？
如果这首级是被汉军之人拿到，汉军之中自然明令禁止，不许类似同僚相残之事，哪怕一个小卒，也能得到军法保护。
可他们都是些叛军敌臣，接不接受投降还不是汉军说了算？
就像眼前的郭图一样，汉军完全可以随便找个理由，拒绝他们的投降，将他们斩了，袁绍首级一样是汉军的。
是的，郭图投降了，但袁策没同意！
袁策拒绝了他的投降，并反手给了他一枪。
袁谭、马延对视一眼，怎不险死还生，暗自庆幸？
二人连忙高呼乞降，与郭图划清界限，表明自己心向汉国，今见王师，声泪俱下。
他二人只是寻常投降，身上也不牵扯什么大功绩，相反若将袁谭带回去，以他这个魏王嫡长子亲自揭露袁绍之罪行，再由汉王借此施恩，以显宽仁大度，也算大功一件。
是以他二人的投降倒没生什么变故，缴械了兵器之后，便被押回汉军之中。
而此处城门已由张顗打开，汉军可源源不断自此涌来，此城之守城防务彻底崩溃，而魏王之死讯，更是令魏军大多失去斗志，纷纷投降。
渤海之役，就此平定。
唯独北门之上，沮授仍带领着最后的数百魏军心腹，殊死抵抗！
袁术乃亲自劝之。
“今邺城已破，本初自戕，袁谭归命，诸将离散，天下之局已定，沮公不可不察也。
汝今死战至此，竭智尽忠，臣节已著，何必取死？
朕与本初，兄弟也，本初若从汝之言，必无今日之祸。
今本初已死，汝怀经世之才，若能束身归汉，必能为太平之业效力，则天下幸甚，万民幸甚。
如若不愿降朕，可降汉乎？可降天下万民乎？
徒守孤城，为一时名利，使满腹韬略，不得施展，岂不可惜？
天下将定，天命在朕，顺之者昌，逆之者亡，望公慎思之！”
沮授衣袍染血，须发皆乱，他深深望着袁术，直到亲眼看见那被袁策取来献上的袁绍首级，这才仰天惨笑。
他先前命郭图护着袁绍出逃，便已想到有此时，原先还打算着只要袁绍能逃了出去，他大不了假意逢迎袁术，待躲过此劫，再思谋脱身之计。
然而眼下，随着袁绍的首级被送来，听闻了袁策向袁术回禀的那些袁绍死前之事，他心知大势已去，心中最后那点念想也无。
魏王既死，他纵使假意降汉，也无力回天，心中死志已生，故也凛然无惧，乃怒斥袁术曰：
“术贼休得多言！
汝以兄弟之亲，行吞并之实，诱子杀父，逼臣卖主，杀人诛心，天理难容！
汝言天命在汝，授只知忠臣不事二主，道不同不相为谋！
授受魏王厚恩，谋不见用，忠不获信，非魏王无谋，乃为臣之罪也。
今主亡城破，正忠臣效死之时，何复言他？”
他说着，环顾左右仅存数百残卒，见他们神色各异，不少人面上皆有投降求生之意，乃颔首轻笑曰：
“诸君当为生者计，魏国已灭，不必同死。
吾当从王于地下，再立旌旗斩阎罗。”
言罢，沮授毅然决然，自城上一跃而下。
袁术见之而叹曰：“河北多义士！”遂命众人，收敛沮授之尸，与袁绍同葬。
就此，渤海已灭，袁绍覆亡，三军上下皆有封赏，然其中最重为要的，自然是对取回袁绍首级的袁策了。
府衙书房之中，袁术望着跪在下首的袁策，倒也没有违背承诺的意思。
对他而言，虽说初来乍到之时，为防孙策渡江救母，对他防备颇深。
然今大势已成，平定天下就在眼前，而这么多年来，孙策也算为他出生入死，屡立战功，当此之时，封他一个瀛洲王，去海外蛮夷之岛上立基业，倒也未尝不可。
至于说孙策脱离樊笼之后，会不会又起野心？这倒是不必多虑，不说在这个时代，区区一岛之蛮夷，何以同九州之大汉相争？
即便孙策真有雄心壮志，要来反攻大汉，他一个蛮夷之王，便已失了汉人正统，可谓自绝于天下，而千百年以后嘛......
想到此处，袁术乃吩咐袁策曰：
“吾儿此去瀛洲，需要做些什么，汝可明白？”
袁策闻听这句话，心中一块大石落下，心知袁术这是打算兑现【取袁绍首级者封王】的承诺，放自己去海外为王了，顿生海阔鱼跃之喜。
但多年积威之下，他不敢仰视，只深深埋着头，答曰：
“孩儿不知，但凭父王吩咐。”
王曰：“毁其文字，抹其历史，断其文化，绝其衣冠，尽焚蛮夷之书，一统汉度量衡。
传汉话，着汉服，习汉礼，尊汉制，罢黜百巫，独尊汉儒！
正好今天下一统，世家大族之中恐会又起心思，朕正要将那些固步自封之儒，随汝送往瀛洲，当教他们行孔孟之道，教化蛮夷，以育众生。
此古圣先贤之大功业也！”