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第两百八十五章:【魆之道】:束因果,化虚无!

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  此三者互相结合,方可承载一切因果。

  让【魁之化身】做减求空,实现下一步的超脱,凝练出下一个阶段的【魆之道果】。

  未来,这【魆之化身】对应的就是神话轮回体系中的【三生石】机制。

  同样也是对神话轮回体系的重大补充。

  有了目标和方法。

  接下来【魁之形态】陈玄黄当即开始行动了起来。

  现如今,他的【世界级·遗忘·魁之道果】已经圆满,初步超脱时空。

  接下来,按照计划,他先要利用时间之道,映照自己三世身。

  为后续演化【忘川】【奈何】【孟婆】做准备。

  同时以三世身锚定一切因果,将一切因果归于己身。

  开始实现做减求空,与【魁之形态】的体内,通过自我轮回的方式。

  不断的超脱因果,凝练下一个阶段的【魆之道】。

  最终一点一点壮大【魆之道】。

  当【魆之道果】彻底圆满的那一刻,就是陈玄黄彻底摆脱【魁之形态】。

  凝练出下一个形态的时机。

  且他的【魆之形态】,出世即圆满。

  在这过程中,他同样需要不断完善属于自己的【魆之道】。

  既然以三世身,斩断因果,映照三生石为目标。

  那他的【魆之道】自然也会往这个方向靠近,同时又要契合【魆之道】的特性。

  按照‘九死求一无’的理念。

  【魆之形态】对应的是因果之无,再次朝着真正的【无无之境】靠近一大步。

  也是进一步超脱死亡概念本身。

  这一形态,本质上实际上已经有些接近真正【无无之境】。

  与他之前见证过的【无形领域】也十分接近。

  按照现实中的概念来理解,【魆之形态】的本质,应该接近所谓的虚无。

  除了命运、生死等至高理念之外。

  其他的空间,时间,因果等万千大道,再也无法影响祂分毫。

  甚至于,就连死亡,他都已经无限接近于超脱。

  按照陈玄黄此前的五太理念。

  太易对应的就是虚无!

  太初对应本源!

  太始对应鸿蒙!

  太素对饮混沌!

  太极对应无极!

  所谓【魆】未尝不可通【虚】!

  到了这一步,实际上陈玄黄的本质,已经接近寻常的无之极。

  对应的,他的本质已经接近五太中的太易。

  所以后续他的【魆之道】的根基,就是【太易虚无之道】!

  如此一来,正好可以承接他此前神话法第一境的根基。

  本身,他所追寻的【无无之道】,当初按照设想,就是太易之无进一步化无。

  所以如今也算是完美契合了起来。

  起码他真的做到了,从最初的完整生命,一步步达到了太易虚无的层次。

  如此一来,后续真正的化无。

  按照‘九死求一变’的理念,也就只差最后两步了。

  所以接下来。

  陈玄黄的目标就简单了。

  在‘杀死’魁之形态的同时,也要参悟【先天太易虚无之道】,不断地壮大和完善自身的【魆之道果】。

  ……….

  接下来,一切都在有条不絮的进行着。

  按照计划。

  以陈玄黄现阶段的的【魁之道】,超脱时间长河之上。

  也代表着他对时间大道的领域,达到了同样的层次。

  所以很快,他就顺利的映照出自己的三世身。

  只不过,与常规的三世身不同的是,陈玄黄的三世神更加特别。

  “首先是【过去身】!”

  可能因为陈玄黄属于穿越者,亦或者他附身的造化神族,本就属于初代生命体。、

  所以实际上祂们在这个世界上,并没有任何的前世。

  因此,不管祂如何演化。

  陈玄黄的过去身,都不可能真的映照出所谓的前世。

  当然,可能是受到陈玄黄自我认知的影响。

  他的前世身,更像是他穿越之前的模样。

  平凡,普通,平平无奇,甚至没有什么心气,还有些唯唯诺诺。

  很难相信,这竟然会是属于陈玄黄这种存在的过去身。

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