一切都如同陈玄黄预料设想的一样。
从【四极道果】的四极小天地入手，通过毁灭小世界，进行世界化混沌。
衍生了一片专属的小混沌。
接着，便是借助【魆之道果】的力量，从混沌概念层次。
一点一点抹除这一片混沌之形。
而随着混沌的逐渐湮灭，自混沌破灭虚无之中，一抹全新无形的力量诞生了出来。
这股力量，便是所谓的鸿蒙之力。
【鸿蒙之力】，有道，有性，无形，无相！
可承万道之源，大道之本。
是大道最适合的载体。
同时这种力量比混沌之力更加难以捉摸，超脱世界之外，不负混沌之中。
如同大道一般，看不见，摸不着，可以参悟，可以定义，但无法定形，更没有固定之相。
但却能成大道之形，即大道三千。
能承载大道之相，即太极万象！
理论上，混沌乃至是世界中诞生的一切，都可以归于鸿蒙。
鸿蒙就是混沌以及世界之起源。
鸿蒙之力，也可以称之为起源之力，原初之力。
如今，陈玄黄的【四极道果】当中，就孕育着这样一片‘小鸿蒙’之雏形。
当然，距离真正的鸿蒙，还有天差地别的距离。
因为距离完整的承载大道本源，一切大道起源的鸿蒙，还差了许多。
想要令鸿蒙进一步蜕变成承载大道本源的太始鸿蒙，成就属于自己的【力之太始】。
就需要陈玄黄进一步将【力之太素】中对应的三千大道·亿万法则之形。
逐渐的化有形为无形，令三千大道亿万法则的概念，彻底的返本归元。
接着将其整合融入鸿蒙，成就最初的鸿蒙大道之源！
只有这样，才能完成【力之太始】的一半。
是的，就这样，还只是一半。
相较于【力之太素】只需要逆反混沌，成就形之有，形之源。
想要成就【力之太始】，抹除形之有，形之源还仅仅只是开始。
后续凝练出，属于【力之太始】的性之源，性之有才是根本，也是最关键的一步。
何为性之源？
即大道之性，即道之有，大道之定义。
对应太初生太始，道性无生有！
即令原本没有定义的【道】，进一步获得【大道】定义的过程！
如此，最终凝练出太始之性，鸿蒙道性，凝练‘性’之有，定义大道之源。
再加上鸿蒙无形，超脱有形混沌，大道三千。
方可成就【力之太始】之基！
“此时，陈玄黄的【四极道果】还只是完成了最基础的‘鸿蒙雏形’的凝练。”
“所以接下来，祂需要做的就是在这个基础上，进一步利用【魆之力】，不断抹除三千大道亿万法则之‘形’令其重归鸿蒙之无形的状态。”
“从而一点一点壮大无形‘鸿蒙’，令鸿蒙雏形彻底圆满。”
“之后从中汇聚三千大道亿万法则无形之源，返本归元，凝练出最初最纯粹，最初被定义的【大道之源】。”
“最后，以【大道之源】锚定最初的【道性】之有，【道性之源】。”
“至此，【力之太始】方成。”
所以的接下来这一步。
陈玄黄完全可以建立在【道宫道果·力之太素】的基础上。
本身五太之间就是相互连接的。
自然陈玄黄的五大肉身秘境道果的淬炼，也是环环相扣的。
想要从中凝练出【力之五太】，自然也是一步步返本归元的。
就像【道宫道果·力之太素】的凝练，完全可以建立在【轮海道果·力之太极】的基础上一样。
同理。
【四极道果·力之太始】的参悟与修炼，也可以建立在【道宫道果·力之太素】的基础上。
其中的混沌之形，可以淬炼出鸿蒙无形。
而其他的三千大道·亿万法则之形，也可以返本归元，凝练出鸿蒙大道之源，即鸿蒙道性。
之前，陈玄黄用了百年时间。
从无到有，从四极小天地，一直到修炼出‘力之鸿蒙’的雏形。