屋子里什么都没有，只有地上铺了一层干草，草上放着一个蒲团。
齐云盘膝坐在蒲团上，面前摆着那尊从京城秘库中带回来的铜人像。
这段时间，他几乎每天都要花两个时辰来研究这尊铜人像。
他试过用元神之力渗透，试过用剑气切割，试过用绛狩火灼烧，试过用阴阳道域的丝线缠绕，甚至试过用自己的血滴在铜人像上。
铜人像纹丝不动。
它的材质不是任何一种已知的金属。
齐云用元神之力扫描过它的微观结构，发现它的内部不是均匀的晶体结构，而是一种极其复杂的、层层叠叠的、像是无数层极薄的箔片压合在一起的结构。
每一层箔片的厚度都不到一根头发丝的百分之一，每一层上都刻着肉眼无法分辨的纹路。
那些纹路不是阵纹，不是符文，不是任何一种他见过的文字。
它们更像是某种“印迹”。
齐云把这尊铜人像翻来覆去地研究了无数次，终于在一个月后有了第一个发现。
那些纹路，不是静止的。
它们会随着铜人像所处环境的变化而变化。
白天和夜晚不一样，晴天和阴天不一样，有月光和没有月光不一样。
不是纹路本身在移动，而是纹路之间那种“连接”的方式在变化。
像是有人在铜人像的内部，用那些纹路编织了一张巨大的、极其复杂的网。
这张网的状态不是固定的，而是随着外界环境的变化而不断地调整、重组、优化。
齐云花了将近一个月的时间，才勉强理解了这张网的基本逻辑。
那不是阵法，而是某种更高层面的东西。
见空不坏。
修行者将这门神通修炼到极致之后，身体会在受到攻击的瞬间进入“似有似无”的状态。
攻击落下的那一刻，身体从“有”变成“无”，攻击打在一个“不存在”的东西上，自然没有任何效果。
等攻击过去之后，身体又从“无”变回“有”，毫发无损。
这个描述在铜人像上只占了很小的一部分。
大部分的文字和图案，都是在讲一件事：如何让“有”变成“无”。
那不是一个简单的转换，而是一个极其复杂的过程。
它涉及到修行者对自身存在的认知、对周围环境的感知、对攻击本身的预判，以及对“存在”这个概念本身的重新定义。
按照铜人像上的说法，修行者要修成这门神通，必须先在元神之中种下一颗“空种”。
空种不是实物，而是一种状态，一种对“我是否存在”这个问题的否定性回答。
“我思故我在”，而这门神通的核心逻辑恰恰相反。
“我不思，故我不在”。
不是“我”消失了，而是“我存在”这个事实被暂时地、有意识地“否定”了。
这需要极其强大的元神之力作为支撑，需要对自身的存在有极其深刻的认知，需要能够在一瞬间完成从“肯定”到“否定”的转换。
齐云在静室中参悟了整整三个月，才勉强在紫府之中凝聚出了一颗极其微小的、半透明的、像是气泡一样的东西。
那是空种的雏形。
它还太小，太小了，小到用元神之力都很难感知到它的存在。
但它确实在那里，在紫府的最深处，在那片金光璀璨的海洋中，像一个刚刚形成的、随时都可能破裂的气泡。
齐云没有急于将它壮大。
他知道，这种东西急不得。
它需要时间，需要在紫府中慢慢地、自然地生长。
拔苗助长只会让它破裂，一切都要从头再来。
修行从来不是一蹴而就的事，它是一步一步地走，一阶一阶地爬。