家族以及孔雀郡都是蓬勃发展，并没有什么问题，因此孔文宣便决定继续在这‘天外战场’中祭剑修行，而没有选择轮换回家族去。
这一方面，是‘天外战场’更危险，更需要他这家族最强战力坐镇。
而另一方面，在这‘天外战场’闭关修行，虽然没有家族‘孔雀福地’的诸般福地福利，却也别有好处。
其中最主要一项，便是能够更容易、更好的参悟、感悟空间力量，提升其‘领域’之威。
对于五阶元婴真君来说，修行之路除了法力、灵识的不断积累、提升，就是不断参悟、掌握‘雷劫’之中获取的法则之力、本源之力。
这些法则之力、本源之力，早就在渡劫之时融入他们的身体、血脉、元婴、法相之中，所以即便是在‘真灵界’之外，虚空混沌之中，都能进行参悟、修行、掌握。
同时，也只能参悟、掌握这些融入自身的法则之力、本源中之力，想要从‘真灵界’中参悟、掌握更多的法则之力、本源之力都不可能。
如此，在天外战场修士，不影响对于融入自身的法则之力、本源之力的参悟、修行、掌握，还能更方便参悟、掌握空间之力，这自然是好过在‘真灵界’内部闭关修行。
当然，这只是对于孔文宣、或者说是孔家子弟来说是如此。
因为，他们可以通过吞噬、炼化五行灵材，祭炼‘五行神剑’、‘五行符签’的方式，来推动修为的提升，推动他们参悟、掌握融入自身的法则之力、本源之力。
不用担心修行、修为陷入瓶颈，无法突破、进阶，需要外力相助突破。
如此，自然能够放心在天外战场中闭关修行，只要有足够的五行灵材，供他们祭剑、祭炼‘五行符签’即可。
但其余‘真灵家族’的元婴真君等，则往往容易在修行中陷入瓶颈、无法突破，无法参悟、掌握更多融入自身的法则之力、本源之力。
这时候，他们往往需要外力相助，而各家的‘真灵福地’往往就是最佳的‘外力’，其中福地效果、大地之根、福地法则与本源之力等等，最是能够助他们参悟自身、突破瓶颈的。
所以，其余‘真灵家族’的元婴真君，往往喜欢在自家‘真灵福地’之中闭关、修行，只在必须之时离开‘真灵福地’，或是执行家族任务，或是值守‘天外战场’等。
孔文宣无需如此，他自然是选择在这‘天外战场’中闭关、祭剑、修行，虽然祭剑速度会慢上一些，但可以多参悟、掌握一些空间之力，自然也是好的。
而三姑孔裕银，在拜访孔文宣，与他说了族中、以及孔雀郡的情况后，又向他请教了一些元婴境祭剑、修行的经验、感悟等之后，便将族中收集、让她带过来的‘水行天罡之气’留下，然后告辞离去。
随着族中元婴真君数量不断增长，族中已经是可以长期有人驾驭着‘五色孔雀真灵’，在‘六品真灵天’虚空之中遨游、探索、采集‘五行天罡之气’。
所以，孔文宣祭炼五阶灵宝‘黑水神剑’，所需的‘水行天罡之气’，也是早已被族中探索、采集足够。
这一次让前来‘天外战场’轮换的三姑孔裕银带了上来，交给孔文宣。