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第四百六十章 托付

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  因此,杜启又说:“梅真人有这样的心意,我们三个都明白了。大军扎营之后你也一直不曾来过——”

  “——是不想用些许小事劳烦三位真人。”梅秋露说。

  杜启在心中微微一笑,觉得这话很让人满意。从前姜介做太一教主的时候声势很大,号称陆地神仙。他名头大、本领高,把教区之外镇压得服服贴贴,自然也就包括他们这三位在世仙了。

  哦,这话还要再分开说——那只是世间别的愚人觉得自己这三人也畏惧姜介罢了。实际上呢,他自己和灶王母之所以隐居在中陆腹地,只是不想招惹是非而已。

  已经有一个姜介去制衡玄教了,自己二人又何必再蹚浑水呢?倒不如留在乡野间,多造福些百姓。

  而这位梅真人,虽然谋略武功方面比不上姜介,对自己这三个在世仙却很恭敬。纵使是因为形势所迫,也的确会叫人觉得心中妥帖。

  杜启就笑了:“那真人你这回来,是出了大事?怎么,你身上的那东西用不住了?”

  梅秋露叹了口气:“杜真人算是说对了,不过是说对了一半。”

  “我之前想要借我身上那东西的神通,但差一点迷失了心性。好在这几天渡过了那个劫数,神智清明过来了。到现在咱们说话的时候,那东西就留在我帅帐里,在跟李无相说话呢——哦,他现在也算是降世了,有了个人形,自称是姜命。”

  杜启和陶悝对视一眼,两人又看看巍高阳,杜启说:“姜命和姜介只有一字之差啊。梅真人,你说那东西降世了?可否细说?”

  梅秋露立即在心中叹了口气。因为她知道细说也是没用的。

  她前些日子阳神离体、寻访名山,才把这三个人找了来。不过那时候不算是她自己想要做的,而该是在都天司命的影响下做的。

  而都天司命要这么做,大抵也不是因为这三个人的本事多高强,而应该只是想要为他自己收拢部属而已。

  如果是梅秋露自己的主意,她一定不会跟这位“在世仙”打交道。

  因为,这三个人的脑子都已经完全糊涂了。这种糊涂不是说他们反应迟钝、疯疯癫癫。其实他们都算是头脑灵光、反应敏捷的。

  那种糊涂,应该跟李无相在大劫山时、刚才在帅帐中时,同自己说的一样。譬如之前的都天司命——人合上气运之后,那人就不再变化了。所见所知不变,性情也不会变,除非运道本身发生了什么改变。

  灶王公、灶王母、九方真君这三位差不多就是这种情况。在他们自己看,他们是与真灵融合、保住了神智。可其实姜介从前就说过,这三人已经不能再算是杜启、陶悝、巍高阳本人,而该说是被灵神之中司命真君、九方真君的残魂、记忆夺了舍的。

  只不过夺舍他们的这种残魂原本就很弱小,因此没叫他们发疯,而是两者融为一体,或者,原主人的心性被吞了。他们会记得从前“自己”的事,或许也会觉得自己是从前的人,可是一个人,有关自己的记忆只有短短几十年,有关别人的记忆却长达数百上千年,那他到底是谁呢?

  这答案就用不着说了。

  也因此,同这三人说话的时候,要讨论寻常事情还好。一旦提到了灵神、气运之类,那就像是一个人要从一间无门无窗的房子里出去,只会处处碰壁。

  譬如眼下,梅秋露在心里叹了这么一下之后就开口:“那东西号称都天司命,就是我此前向三位提到过的,在大劫山上——”

  三人对视一下,都笑了。杜启摆摆手:“梅真人,我们已经同你说过了,那必然只是个灵山野神而已。虽然说是个强大的野神,但也还是野神。”

  果然还是如此。他们三个是这样子,在平常时候不是好事。但涉及到梅秋露接下来要做的事,倒算是正合适了。只不过她所要说的事情极重要,她必须要再三确认才行。

  因此朝着四下里看了看那些山精野怪,开口说:“你们先退下。”

  三位“在世仙”在面对阳神真人时可以泰然处之,但那些山精野怪却早就被她的威压所迫,都规规矩矩地缩在地上,既不敢动也不敢出声了。到时候听她说了这话,立即像得到赦免一般,眨眼之间就奔逃了个干干净净。

  等四下里清净了,梅秋露才又说:“三位真人,大劫山的事情你们之前没有细问,我也没有细说。但如今大战在即,我还是要讲分明为好。当天在山上——”

  她口中不停,没有给三人插话的机会,将当天的事情、这几天的事情,都简要明晰地说了一遍。

  她这太一教主、阳神修士开口叙说自己的亲身经历,就是世上性情最顽固的人也要谨慎思量一番才是。

  可等她话音落了,杜启又是叹了口气:“梅真人,我们倒不觉得你说是假的。只是你毕竟还是凡人,不像我们本身就是灵神之属,因此眼见的事情虽然是真的,得出的结论却未必。”

  “你身上的那东西,即便真的自称都天司命,也不会是真地夺取了太一权柄。东皇太一气运如今被镇在幽九渊,岂能被野神拿了去?此事是绝无可能的。”

  梅秋露就在心中说了一声“果然如此”。

  这三人从前在提及东皇太一的时候并不十分尊重,至少不像是她所想的那样尊重。可只要一涉及到“太一权柄”之类的问题,他们的说法就是“绝无可能”。

  在从前她或许会觉得有什么内情,可现在从李无相那里听了许多事,她就知道其中缘由了。

  三十六真仙的权柄本质上都是从太一权柄那里分化、借出来的。如果承认太一权柄可以被都天司命占据,那就是承认他们这三十六真仙的真灵也可以被夺走了。这种事,涉及灵神本身存在的根基,在他们的认知当中,绝不会允许这种可能性存在——这不是一种态度上的否认,而是这种可能压根儿就不在他们的认知当中。

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