跨过湖后，陆离来到了玉林深处，他隐约看见一片石田。
预感到自己已经来到了目的地的陆离，好奇地观察着田里的植物。
他认识里面的很多植物，因为大部分是奇植，这些原本应生长在山海世界各地的奇植，此刻却诡异地生长在同一片田里。
石田里，一名白发老妪正不紧不慢地锄地，石田旁边的玉树下，两名长相各异的女神正在对弈。
其中一位女神看上去充满了野性，祂脖子上面戴着一串虎牙制成的项链，穿着豹皮围裙，身后甚至还拖着一根豹尾。
这位野性女神的对面，是一位雍容华贵头戴女冠的绝美神女。
昆仑山洞中，居然居住着三位不同的神。
那么现在问题来了。
到底谁才是西王母？
这个时候出声询问谁是西王母，然后再对其行礼是不是有点不太礼貌？
欢迎另外的两位神生气了怎么办？
想到这里，陆离选择了一种极其大胆的做法。
“人族陆离拜见西王母！”陆离的声音在洞府中回响。
听到陆离的叫喊声，三位女神同时停了下来。
田地里的白发老妪用着慈祥的目光看着陆离，那位身穿豹皮围裙的野性女神，只是用着欣赏猎物般的眼神看着他，唯有那位雍容华贵的神女，正用着饶有兴味的目光打量着他。
雍容华贵的神女问道：“人族陆离？”
“是的。”陆离连忙点头。
野性女神故意为难道：“我们这里有三个人，你知道谁才是西王母吗？”
陆离：“……”
面对野性女神的故意刁难，陆离只能硬着头皮问道：“要不你们自我介绍一下？”
见陆离还敢提要求，野性女神也来了兴致，于是自我介绍道：“我掌管灾厉与刑罚。”
“吉祥寿星，掌握不死药。”白发老妪也笑呵呵地说道。
雍容华贵女神同样说道：“万仙之首，众神之神。”
陆离：“……”
很好，说得很好，下次别说了。
陆离心中一阵无语。
这三位说的其实都是西王母，区别就是不同时代的西王母。
战国~汉初时的山海经中，西王母的形象是半人半兽的凶神豹尾虎齿，掌管灾厉与刑罚，穴居昆仑。
也就是那位野性女神的形象。
汉代，西王母的形象又转变成了掌不死药的吉神，形象逐渐美化为白发老妪或吉祥寿星，拥有不死之药。
而魏晋南北朝时期，西王母就变成了女仙领袖，被道教纳入神系，成为统领女仙的祖师。
这也是陆离纠结的原因，因为这三位神的形象都和传说中的西王母相关。
不过陆离已经知道答案了。
他之前确实差点被这三位给绕晕，差点忘记了站在自己面前的是神，而不是人。
陆离自信地说道：“我猜三位都是西王母吧？”
“算你过关了。”那位野性十足的女神说完，另外两道身影化为青烟消失。
陆离见状也知道自己过关了，想到这里，陆离心中悄悄地松了口气。
西王母问道：“你来找我，是为了不死药？”
事实上，她虽然居住在昆仑山的消息在山海世界并不是什么秘密，很多自认为强大的修炼者都不畏艰难地来这里找她。
因为实在是太无聊，所以祂才会在那些来朝拜祂的人中找乐子。
“我并不是来求不死药的。”陆离摇了摇头，他并不清楚所谓的不死药的具体效果，但也大概知道不死药的威能。
在神话传说中，后羿为嫦娥求来的仙丹便是不死药，而且也是从西王母那里求来的。
吃完仙丹后的嫦娥直接原地飞升，按照山海世界的实力划分，这种飞升应该等同于炼气化神。
在山海世界，炼精化气在普通人眼中都已经算得上是仙人了，炼气化神才称得上是神仙。
仙人和神仙看似只有一字之差，但其实天差地别。
作为一个现代人，陆离深知授人以鱼，不如授人以渔的道理。
他是来求炼丹术的，等炼丹术水平上去了，实力上去了，到时候他还会缺不死药？
更何况他觉得不死药应该是有坑的，不然人家后羿为什么不吃？那可是神话中射金乌的狠人啊。
（不涉及洪荒神话，所以大佬们别喷，神话在民间传承了那么久，衍生的很多版本也很正常。）
见陆离不是为了不死药而来，西王母也好奇地问道：“那你要什么？”
要知道祂西王母在山海经最出名的还是她手里有不死药，来这里朝拜祂的，都是奔着不死药而来的。
“我想学习炼丹术。”陆离毕恭毕敬地请求道。
“炼丹术？”
西王母惊讶地看着陆离，显然没想到陆离居然会提出这种要求。
“你是唯一一个通过三青鸟的考验的人，正常来说，来这里的朝拜者只要通过一只三青鸟的考验，就能来见我。”
“而你通过了三只三青鸟的考验，所以我能够满足你一个愿望，你确定要用这个愿望换取在我这里学炼丹术？”
西王母再次确认道。
陆离郑重地点了点头，说道：“是的，我所求的就是炼丹术。”
他之所以求着学炼丹术，这不仅仅是为了炼丹术，更是为了一个身份，一个西王母之徒的身份。
西王母在山海世界中是何等的存在？
不夸张地说，山海经的所有女神中，西王母是当之无愧的第二，不管是实力还是地位。
至于第一是谁？
当然是那位不知道存不存在的女丑（女娲的原型，以后就叫女娲了）。
见陆离态度坚决，西王母戏谑道：“如果你真想的话，那就留下来吧。”
听到这话的陆离脸色一变，还不等他开口，西王母就说道：“先从种药开始学，我知道你有种植师传承，但你需要的是实际操作。”
“以后这块地就归你管了，你应该知道这些药的价值吧？”