队伍抵达陈县后，刘备下令大军驻扎城外，亲自入城拜谒了陈王刘宠和国相骆俊。
此番汝南征伐，若无陈国助力，确实难为。
三两随礼，面呈谢意自是必不可少。
随行人员里，除了袁涣带人去采买物资以外，军队基本都不入城。
原本担心会被汉军洗劫一空的陈国百姓也总算放下心来。
到也不是百姓过于歧视兵士，汉唐军队战斗力强，但也是典型的洗劫狂。
战败了，先洗劫己方的城市出出气，战胜了也洗劫己方城市撒撒欢，这是社会常态……
所谓兵过如梳，匪过如篦，官过如剃。
百姓无论是看到汉军，还是蚁贼，亦或下乡的州郡官员都会本能的抖上三抖。
之前朔州军初到陈国不洗劫，不代表回来了不洗劫。
乱世军阀喜怒无常，老百姓动辄遭殃，只能祈祷来将是个有良心的，少刮点油水。
一旦有点风吹草动，底层黎庶就会一窝蜂的往大山里跑当野人。
如此下来，国家掌控的编户齐民数量会越来越少，财政越来越乏力。
也只有军官把军队驻扎城外完全不进城，城内百姓的恐慌才能减少。
刘备深知此事，不愿在陈国多做叨扰。
扎营期间，整顿任务也开始了。
刘备受任兖州督军御史，解散了豫州奔命兵、积射士，募集的良家子也回家省亲了一部分，继续随军作战的还剩一半。
抛去战死、负伤之将士，各部余兵加上扩编的新兵，零零散散得战兵七千人，辅卒一万二千人。
不过嘛，这些辅卒多是从贼匪中挑选的精壮和流民中的健勇者，短期内还得需要军官监视，防止他们作乱或者逃跑。
刘备特地下令，每日点卯三次，夜里由带队的屯长亲自巡查，防止逃兵。军纪整顿方面，辅兵里的纪律问题是重中之重。
度辽营老卒带补充的新兵，军纪问题应当不大。
但辅卒问题可就大了。
众所周知，东汉改用募兵制，取代全民兵役，全靠财政买兵。
一旦战事发生，地方长官便打开府库，招募当地勇猛剑客、游侠及豪族武装，形成部曲制度，各地豪强对所在长官效忠如主君。
募兵制想要保持战斗力和良好的军纪，最关键之处在于军饷的足额发放。
但是无论汉朝、宋朝还是明朝，除了岳飞、戚继光等人，很少有人可以做到战力和军纪都维持在及格线以上。
像唐军那般，战后洗劫自家国都基本是乱世常态。
这就是刘备在军队扩张后急需解决的问题。
王朝中后期，国家财政崩溃，官吏的层层盘剥使得底层士兵及家属的生活难以维系，劫掠成为习惯，遇到战事，兵将争先恐后保全财物，那么兵士战斗力低下也就不令人意外了。
尤其是在王朝末年这种情况下，军饷基本是发不出来的，底层兵士多数出身囚徒、胡人，军官视之如畜，克扣军饷，贪墨无厌，动辄激起兵变，席卷八方。
军阀赚不到朝廷油水，战后就靠着洗劫城市里的富商小地主，掠夺当地山川盐铁资产获得财富。
袁绍在河北杀得小地主人头滚滚，写檄文骂袁绍的公孙瓒自己也不遑多让，公孙度在辽东见谁杀谁。
刘备入蜀直接勒令兵士洗劫府库，收缴民间金银器皿，开军市，加盐铁铜酒四项专营，发新钱垄断市场，强制资源国有化。
这一点，三国军阀们其实都一样。
其实在打击豪强势力这方面，三国时代的军阀们要比黄巾军更有作为。
这是因为双方的政治立场决定的，张角需要与地主豪强和士大夫合作来维持太平道，所以天然对豪强阶级表现软弱。
而军阀们要承担巨额的财政压力去养兵，不靠抢真没办法养活那么多兵士和他们的家属。
为了防止自家被吃不饱饭的兵士推翻，以及战胜对手的政治需求，军阀就得想尽一切办法来养活手底下的兵。
这是进入大乱世后军阀常用的经济手段，还没乱到那个地步时，肯定不能直接一刀切。
毕竟当下首要任务是快速稳定社会秩序，让编户尽可能的多保存下来。
那么现行可用的经济手段，就只能采用传统大一统朝廷下，军官们所用的对策。
岳飞他是怎么做到饿死不略的呢，因为岳飞军是南宋初年诸军中唯一一个足额发放军饷的军队，而彼时南宋军队多数采取半饷制，朝廷发一半，各地军阀自己筹措一半。
除了赵构对岳家军的特殊扶持以外，岳飞本人也是搞钱能手。
他任命了一个叫李启的职业理财师，专门打理岳家军在鄂州、襄阳一带的酒库、典库、营田、房钱、博易场。
除这一宗外，岳飞本人则在庐山购置大量地产，一部分租给农民耕种，一部分作为商铺出租，这些财富都可以用于补贴军用。
这也就是刘虞当年在上谷郡跟刘备所说的话，刘虞虽然是汉末清官的领军人物，但这不代表他家里没钱……
只是把钱拿出来干实务，和干私事儿的区别。
打仗打的其实就是钱，不懂财政的将军他就不是好将军。
在平定鲜卑后，刘备早早让刘元起、刘子敬在关中结识士孙家这样的大富豪，在三辅经营产业，已经提前做好了整个后方规划。
军费朝廷其实是发不全的，汉末各路军队，朝廷能发出半饷，甚至三分之一饷就不错了。
安帝朝永初羌乱以来，屡次出兵凉州，五次全军溃灭，动资巨亿，损失兵士数以万计。
安帝对羌连年用兵，长达12年之久，费用达240余亿钱，使国库空虚。
顺帝永和元年起，对凉州、并州及关中羌用兵又十年，又耗军费80余亿钱。
灵帝时与东羌战，又耗费44亿钱。
总计安帝至灵帝朝的60年间，作战不停，高额的军费把汉朝棺材板都掀起来了。
现在根本就不是没钱的问题，而是朝廷处处欠债，军费开支日增，赋税收入每年递减。
百姓为此做乐府诗云：战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
朝廷没钱的代价，就是兵士待遇极差，死了就是路边一条，等着被乌鸦野狗啃食。
指望朝廷全饷养兵，朝廷根本就没那钱……
剩下的军饷，多数得靠军头们自己解决，管你是烧杀抢掠也好，还是勾结富商地主也好，能自给自足解决军费问题在朝廷眼里才是好将军。
这也就造成了后来兵只听令于将，不看兵符，皇帝谁也指挥不动的局面。
凉州战役期间皇甫嵩、董卓就是公开窝在三辅不去打凉州，叛军来入侵一下，汉军应付一下，汉灵帝也拿他们没办法。
下令让董卓移交兵权给皇甫嵩呢？董卓不仅不交，还带着军队扑向雒阳。
皇甫嵩就看着董卓带军队走，根本不愿意去缴械，这你皇帝怎么控制得住军权呢？
当然，这个局面对于刘备来说还是比较有利的。
只要想办法凑足军饷，朔州军的兵权就是稳固的，谁也下不掉，只要有军队，刘备在朝廷外就能永远立于不倒之地。
那么问题来了，朔州军除了度辽营五千人是明确由朝廷承诺提供的全饷以外。
剩下募集的部曲包括辅卒，都得由刘备自行筹措财政。
这是一笔不小的压力，三辅的乡党支持和战后的对敌清剿可以解决军费三分之一。
糜竺、卫兹这些随军市行走的商人提供三分之一。
剩下三分之一要么通过洗劫沿途的城市解决，要么让沿途的官吏负责征集军需。
前者就是董卓、公孙瓒、曹操、吕布这类人比较常用的三光大扫荡。
后者说的文雅一点，就是诸葛亮所说的百姓箪食壶浆以迎王师。
说难听一点其实就是封建时代的老百姓为了防止兵士劫掠，主动出保护费避免军队洗劫城市。
此事，直到近代才形成明确的体系。
但实际上，大部分情况下，即便是百姓箪食壶浆了，依旧解决不了不满饷的兵士心生懊悔，拿完保护费再度洗劫城池的困境。
军队毕竟是吃财政的吞金兽，不满饷的军队，军官就无法阻止兵士抄掠。
在相当程度上，军官反而要以此激励兵士，破城后进行大屠杀，群体强奸，大洗劫来增强兵士的作战欲望，这一点在封建社会十分普遍。
东汉历代统治者从光武帝开始，为了吸引更多的人来应募当兵，朝廷不仅得给财物，往往还纵容士兵烧杀淫掠。
想在汉初军官团中找到不洗劫的军官，是一件非常困难的事情。
如此相比，让百姓主动箪食壶浆以迎王师，其实算是一个相对文明的劫掠方式了。
即便是岳家军也好，戚家军也好，那也只是军队不扰民，而不代表军需不扰民，这是两个概念。
兵士的吃喝穿用都仰赖民间，走到哪地方州府就要供给到哪，而由州府提供的军饷和钱粮实际上就是来自于民间。
也就是说，即便不抄掠，不打仗，光是士兵驻扎在本地，天然就是吃当地的百姓膏血活下来的。
就连岳家军也经常被批评，军费太高，地方财政供养不起，吃空饷等等问题。
可以说，只要有军营，那军队所在之地肯定会让当地百姓吃尽苦头，老百姓巴不得这群活阎王赶紧滚蛋。
不准许兵士烧杀抢掠，只是限制军队破坏民生的手段，于此相对的，还得开拓别的财源来补充军需。