东北六邦，这里距离身毒核心区域很远。六个土邦都不愿意并入身毒，因此在战后一直想要独立。
并且六邦找到约翰人，想要约翰牛同意他们独立建国而不是并入印度。
但是对于六邦的要求，国大党强烈反对。一直要求身毒要继承约翰牛在这里的所有权益，并且主张‘一个身毒，一个民族！’。
国大当不接受其他方案，要求‘一个强大的中央集权的身毒。’
如果身毒是一个单一民族的区域，这个要求并不过分，但问题身毒并不是，它的宗教信仰不同，民族数量众多，相互之间可以说矛盾重重。
特别是‘东巴’和‘西巴’，这两个区域信仰沙漠教，和身毒民族与宗教全然不同，并且组成了沙漠教联盟。
沙漠教联盟一直不同意，要求地方拥有高度自治，双方矛盾激烈，现在东北六邦又跑出来说要独立，国大党自然不愿意。
原本约翰牛并不同意让身毒独立，并且在战争结束后派遣蒙巴顿前来调解殖民地，对其进行安抚，但效果并不好。
就在半个月前，46年2月19日，两万多名海军在孟买等地起义，而约翰牛们想要镇压才发现，下面的殖民地军队拒绝。殖民地军队中底层士兵都是当地人，只有军官才是白人。
在看到这种情况后，约翰牛明白，除非他们愿意从本土派遣军队来这里再打一次大战，不然身毒独立已经不可避免了。
在看到这种情况，约翰牛开始谋求利益最大化，想要让独立后的身毒依旧留在英联邦中。
约翰牛继续保持影响力，并且让独立后的身毒继续和约翰牛交好，约翰牛只能答应国大党的要求。
这样做的后果就是各地不愿意加入身毒的土邦开始进行各种游行示威，这直接导致了身毒境内两个宗教社群之间的矛盾不断增加。
各种摩擦不断加剧，报纸、社会情绪不断升温。在一些双方宗教交错，民族复杂的区域，局势已经成了汽油桶，只要一根火柴就能将这里彻底点燃。
东北六邦与海得拉巴土邦都察觉到了这种态势，好在经过几年的移民工作，东北六邦和海得拉巴土邦的民族宗教矛盾还能控制。
海得拉巴因为多了上千万沙漠教和佛教移民，再加上原本湿婆教民众被迁徙离开。沙漠教信徒和佛教移民已经占据总人口的七成以上。
这让那位阿里汗心中有了底气。
不过内部问题解决了，可外部身毒和国大党的问题还没有解决。
阿里汗想要维持他现在的地位，必须要有更强大的军事力量，于是再次派遣使者来南洋寻求帮助。
与此同时，身毒东北六邦也派遣使者想要获得南洋更多的支持。
早在两年前，双方就已经开展了军事安全合作，南洋不仅向他们出售了轻武器、迫击炮、轻重机枪、无线电设备，还派遣了军事顾问。
帮助他们训练原本的卫队，建立忠于王公的现代化军队。