而四柱神煞很可能就是其中之一，毕竟眼下能自由出入风水九龙，还掌握天髓秘术的行走仅他一人，难保以他为主的行走群体没有什么想法。
说到四柱神煞，就不得不提秦淮针对生人魂魄命理，通过比较不同种族的神魂法体，所获关于神念道心间异同的发现了。
羽主的魔鬼训练营中，有各种强大的神话生物，有的本是宇宙虚空中的星体，受奇异光线照射才诞生孕育，有的是天生地养，混沌托生，这类神魔异兽中有相当一部分在幼年时意识懵懂，不懂修行，对吉凶祸福毫无警兆，极容易被命数挟裹，遭人算计。
但它们的魂魄天生强大，意念足以移星换斗，熄灭火海，令百川倒流，雪瀑尽消，只是无意动作，都有可能引发一场场天灾。
这类神话异兽，哪怕思维简单，懵懂稚嫩如婴儿，顽固愚昧如介虫，依旧可以因为单纯强大的魂魄，算作破了神关的六司巅峰。
而道心则不同，道心是智慧的体现。拿行走们极为看重的专精来举例子，100%之前是学，是过往经验，100%之后是识，是未知创新，当专精达到足够高度，关于某一道的心智感悟，技艺手段，凝为极致，足以在万法诸家中脱颖而出，引得阎浮意志瞩目，让所悟者明心见性，坚持己路，不忘不迷，具现法螺，才可称得上道关已破，真正有了染指道果的资格。
神通与专精略有区别，更多的是关于超凡特性与某一道的结合应用，要求修者与天地万物共鸣，到了一定高度后便逐渐与专精不分彼此，但在【知道】境前的七宫阶段，修炼神通是绝大多数平庸者寻找道心偏向的唯一方法。
这种事情，若仅仅只是旁观，哪怕有人做参照，理解起来也很容易陷入一团雾水，不知所云。
好在秦淮手里有不少法典，大多对道心一事亦有提及。
这些经卷秘术里，若论法典品级，首推龙虎山天师道的【太平洞极经】。
【太平洞极经】是蜀汉时太上仙人馈赠给张道陵的仙书，其中有一篇【天心坐忘论】，可以说是历代天师能驾驭千万刻国运龙虎气的关键。
“仙道修行，最讲究精纯细微，于山林中深居简出的道士们往往视掺杂了无穷红尘欲念的皇朝气运为毒虫猛兽，唯恐受其影响，根基遭污，数十年苦工毁于一旦...”
秦淮手中把玩着一柄紫黑小剑，自言自语道：“...但是龙虎山自汉末以来，历朝历代经常受到皇家的封赏，早跟国运龙虎气纠缠不清，却还能保持本心纯真，理性克制，靠的就是这篇出自太清元道的【天心坐忘论】了。”
【天心坐忘论】立意高远，以“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”为宗旨，力求坐忘它物，修炼出一颗与天理相通的道心。
这篇功法的正宗练法，是要把国运龙虎气当成滚滚流水，任凭其如何冲刷，皆用自身的七情欲念与之对抗，两相消磨下，不仅能将习者的道心冲刷得玲珑剔透，还能培养其对国运龙虎气的适应性，可谓是一举两得。
所以龙虎山历代天师挑选传人时，除了天生赤子之心的良材璞玉外，还会选一些天赋不凡、俗念又重的少年，大力栽培，为的就是让他们心里的红尘欲念跟皇朝气运相抵相磨，逐步成为国之栋梁。
当然，这龙虎山的正宗练法对秦淮没什么用，真正对他有帮助的，是第三十代天师张继先于上清宫心斋改出的【虚靖法】。