但在这场西征中发生了两件事情。
其一是姬满西征之时，东方徐国的徐偃王崛起，欲问周王之鼎，有三十六个诸侯国归附。这是对周王室威胁最严重的一次叛乱，穆王闻讯后迅速回师，联合楚国征讨了徐国，平定了这场叛乱。
他依据自己定下的法令对每个人定下刑罚，最后诛杀了徐偃王及共谋十六人，流放至北三百余人，余者亦皆按《吕刑》定罪。而后根据《臩命》中的对君王的要求，他对东方经受战乱的百姓免赋减役。
其二是姬满履及犬戎土地之后，再度向西，发现了一片从未见过的新的地域，也见到了很多新的鸟兽器物，他颇感兴趣。但他没有时间继续向西，而是不得不返程去平定叛乱。
在返程的途中，姬满遇到了两个人，一位老人和一名青年。
在这里裴液看到了熟悉的故事。
他们觐见了穆天子，并且向他展示了随行的仆从，乃是一只和真人一般无二的偃偶。
裴液记得谒天城时石簪雪向他讲述的版本，记在《列子》之中。那个版本很生动，说偃偶能歌能舞，穆王起了兴致，招宠姬来同看，而偃偶竟向宠姬挤眉抛眼，穆王大怒，以为这是真人，要诛杀偃师。
但《周书》里没有这样细致生动的记载，也没有“宠姬”的出现。甚至这记述的口吻也有些别致，省简的文字中，加了描述的不是穆天子的反应，也不是偃偶，而是这位偃师。
“……师年耆矣，发尽白，面有黧色，倚杖于侧。穆王时惊偶之妙，师澈然笑。”
即便在前面记述穆王生平的文字里，也没有这样隐隐的……裴液咂摸了一下……敬意。
《周书》是谁写的，他忽然想。
裴液仔细品味着这段情节，莫名觉得这是某个关键之处，人物开始在他脑中细致起来、构成画面、开始言行……然后他意识到少了一个人。
那个青年。
他是跟在“偃师”身后的，但后面的场景里完全没有他的言行举止，仿佛空缺。
裴液是知道史家笔触的，前面的文字也力求严谨，遵循着规则。如果此人无用，则不必提及；既然提及，应当介绍身份，描述言行。就算这人一直沉默寡言，前面既然提到，后面也应有一句“某某默”的交代。
裴液瞧了一会儿，南都同样用小笔勾画了一下此人，但也没有解释。而他再往下看去，视线就定住了。
脚步也停了下来。
“师请在镐京铸剑，王允之。后剑成，以其一赠王，王神其能，以‘臩命’名之。”
在向东平叛之后，姬满抵达了自己“周天子”之路的顶点，天下静平，四海宾服，和幼时得到的教导一致，他一步步将王朝向着理想中的世界推进。他以身作则，严格遵循《臩命》中的陈述，仔细地斟酌其中的每一个用字。
在这个时候他得到了奇人所铸的名剑【臩命】，并且在之后不久决定启程西巡。