雪竹林深处，月光如水，洒在青石上，映出一片清冷的光。
玄澈盘坐于青石之上，望向横亘在视野正中的那一行由莹莹光雨组成的符文，轻声念道：
“雪凰‘霄元’洞真玄解……”
法识触及其上不过三息，便是知晓此玄解名号由来——
雪凰，种属之名，乃是天地孕育而出之异种，可与真龙同境搏杀。
霄元，则是这枚兽骨主人之名讳，据玄澈推测，这妖王能以“霄”为名者，必是心怀高远之辈，而元者，始也，本也，可见其志在不小，无愧是雪凰种属。
而后洞真二字，便是对应上了五境道途之第一重“真性”。
玄解，则寓意此中兽骨蕴藏的，正是霄元对于五境真性之“洞真”的感悟，若是有此玄解在手，足以令寻常四境，且修得五重衰劫圆满者得悟真性的可能性大大提升。
“原来如此……”
玄澈心中了然，这枚兽骨并非他最初以为的疗伤之物，而是一把通往五境的门钥。
念及至此，他低头看着掌中那块莹白兽骨，心中既有欣喜，又有一抹淡淡的失望。
欣喜正是因为此物乃是对于五境第一重“洞真”之真性玄解，有了此物，日后他证得上君、度过五重衰劫之后，通往五境的道路便不再是一片迷雾。
除此之外，更可将此物借助带回南荒方天地，交予本尊黎泾，助其突破五境。
要知道，玄澈虽是不知如今本尊黎泾的具体情况，但在昔日他未曾遭遇那位青墟真人之时，便已是能感知到黎泾已是渡过了两重衰劫。
如今这段时日过去，加之未来他祛除神通道伤，回归玄溟方天地之时，兴许黎泾都已是渡过三重、四重衰劫。
届时，便正好将此物交予黎泾，助其修行。
至于玄澈失望的原因则是他原以为这枚兽骨或许可以将他一身神通道伤尽数磨去，却不想它并非疗伤之物，而是承载了霄元对于五境的道途道悟。
“罢了。”玄澈心绪转变过来，“北霜那边已有圣灵之气生成，神通道伤之事急不得，倒是这玄解……须得好好保存。”
念及至此，他心念一动，当即便见体内已是生出一方“虚囊”出来。
这正是玄澈自本尊黎泾处学来的储物秘术，以血气为壁，在体内开辟一处独立空间，用以藏纳贵重之物。
此法虽不能容纳活物，却胜在隐蔽安全，纵是四境上君妖王法识也难以察觉。
随后，玄澈并未径直将此枚兽骨纳入虚囊，而是将法识再次探入那道符文之中，便是想要探知一番其内记载的关于五境道途的具体所言。
“轰！”
下一刻，玄澈心神剧震。
便是见得心神之间，正有一幅幅画面如潮水般涌来，同时还有一道温润如玉的嗓音，带着一股说不出的洒脱：
“吾名霄元，乃北境天地借托天地奇物孕育而生，生于极北冰渊之底。”
“极北之地，万古冰封，天地灵机浓郁至极，却也冷寂至极，吾初生之时，不过三尺雪凰雏鸟，羽翼未丰，却已能感知天地之间那一缕至寒至纯的本源之气。”
“雪凰一族，传承自上古，血脉之中自有道韵流转。吾不必拜师，不必求法，只需顺应血脉本能，吐纳天地灵机，便可知修行之道。降生百年，便入四境，凝聚五道箴言，证得上君之位。”
“何为君位？正是四境证道之时，凝聚箴言，一道为无品之君，二道为下君，三道为中君，五道为上君。”
“而于四境修行，则需尽渡五重衰劫，方能圆满……”
“吾虽是上君之资，却仍需一重一重渡过衰劫。然，雪凰血脉强横，衰劫于吾而言，不过是水到渠成之事。”
“修行五百年时，吾渡过第一重衰劫，八百年时，渡第二重衰劫；一千二百年时，渡第三重衰劫；一千六百年时，渡第四重衰劫……待吾修行两千年之时，第五重衰劫亦安然渡过。
“彼时吾之修为，已是四境圆满，放眼北境，同辈之中几无敌手。”
那声音说到此处，带着一丝自傲，随即又归于平静，继而道：
“于五重衰劫尽渡之后，吾便着手参悟五境道途，此间修行不在箴言，而重‘真性’。”
“所谓真性，乃是吾等超脱肉身与神魂之限，直溯本源所悟得的‘道之真髓’。四境修箴言，统御天地之势；而五境修真性，至‘吾即是道’之境……”
“真性共有五重，层层递进，环环相扣。”
“第一重，名为洞真。‘洞’者，通透无碍，‘真’者，本源实相。此境初窥五境门径，能以心神洞彻天地灵机之流转，辨万物之本质，不再为表象所惑，一草一木，一沙一石，在其眼中皆可见其本源之气。”
“修成洞真者，心神与天地灵机之间再无隔阂，旁人吐纳灵机，如同隔雾观花。但洞真境修行者吐纳灵机，却如同如鱼得水，举手投足间，自有天机相随，不假外求。同一式神通，洞真境修行者施展出来，威能可增倍许，且消耗更少，收发更自如。更为玄妙的是，洞真修士可借天地之势为己用，不必耗尽自身真元，便可引动天地灵机相助，战力远甚四境。”
“第二重，名为玄鉴。‘玄’者，幽深莫测，‘鉴’者，明察秋毫。此境心神与天地相合，能以自身为镜，映照万物之玄妙，不仅可观天地，更可观自身，照见己身道途之得失、修行之偏正。”
“修成玄鉴者，修行再无歧路，每一步皆踏在大道之上，且可于冥冥中感知与自己相关之因果纠缠，趋吉避凶，妙用无穷。若有人暗中算计，玄鉴修士往往能心生警兆，提前防备。此外更有一桩玄妙，玄鉴修士可照见他人道途之缺漏，交手之时，往往能直击对手薄弱之处。”
“正因于此，玄鉴‘真君’战力强横，乃是五境道途之分水岭一途。”
“第三重，名为守一。‘守’者，持而不失，‘一’者，道之根本。此境已可从万法之中提炼出自身之道，不再博而杂，转而精而纯。”
“正所谓：天下万法，皆可归于己道；天下万理，皆可融于一炉。”
“修成守一者，道心坚定如铁，外道不能侵，外魔不能扰，便是遭遇修为远胜于己的对手，只要对方之道与己不同，便难以动摇其根本。更有甚者，可以己之道压制他道，令对手神通威力大减，守一修士出手，一招一式皆蕴含自身之道，浑然天成，无迹可寻。”
“第四重，名为忘虚。‘忘’者，超脱执念，‘虚’者，无滞无碍。此境已是不执着于道之名相、不滞于法之形迹。便是因为道在心中、法在身中。”