林修容并未接话，只微微一笑，不置可否，他虽不反驳，却也没有继续深谈的兴趣。
汀川涧见他如此，便也知趣地没有追问。戊土之风在两人之间流淌，二人静立太虚片刻，汀川涧忽然开口：
“说来，既谈十二炁，真人可曾听闻‘清炁’与‘浊炁’之分？”
林修容眸光微动，沉吟片刻，道：
“自然无人不知，清炁浮而为天，浊炁沉而为地，此天地初分之理，万化之源。然在一炁之论中，清浊非截然两物，实乃一炁之两面。”
汀川涧微微颔首，戊土之风在他身周盘旋，将那翻涌的霞光滤成一片沉静的暮霭之色。
“真人所言极是。清浊之辨，古来纷纭，天瑞有云：‘清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。’此以清浊分三才，其实未窥全豹。”
他顿了顿，目光落向远处华炁金光中浮沉的一缕烟气，“清浊非截然二分，乃如玄元二雷磁石之两极，同体异用。故《元始无量度人上品妙经》言：‘清浊二炁，共成天地。分而后合，合而后分，循环无端。’”
他话锋一转，道：
“说来，我家中有一晚辈，名唤汀紫苑，其曾与太清真君有故，此女出生时，先天灵窍闭锁，经脉不通，本是注定与道途无缘的。”
他抬起手，戊土之气在他掌心凝成一面圆镜，镜中隐约浮现一个少女的身影，面容清丽，眉眼间带着几分灵秀之气，“后来族中长辈辗转多方，寻得一道清炁灵物，名为‘青玄元露’，以醍醐灌顶之法化入其体。
此露乃清炁凝结之精，有通窍涤脉之效，非寻常灵物可比，她服下之后，灵窍自开，经脉贯通，得以修行至今。”
林修容听着，面色平静，并无意外之色。
所谓清炁者，道之精也，天地之元也。能通九窍，能涤百脉，能化凡为仙，能起死回生。
青玄元露之名他虽未亲见，却在族中典籍中读过相关记载，此物乃清炁凝结至极处所化，位格比之太阳天精毫不逊色，甚至更为珍贵，非大机缘不能得。
汀氏能以这等珍物助一位先天灵窍闭锁的凡人开启修行之路，足见底蕴之厚。
“清炁既能开窍通脉，自能助人参悟道法、感应天机。然清炁难得，非寻常修士所能企及。上古之时，清炁尚且充裕，修士修行如鱼得水；如今清炁稀薄，修士参悟道法，便如同旱地行舟，事倍功半。汀氏能以清炁灵物助晚辈开启灵窍，可见底蕴之深、根基之厚，在下佩服。”
汀川涧闻言，摇了摇头，笑意中带着几分苦涩。
“真人有所不知，那青玄元露自天庭折毁，清炁便日渐稀薄，至今已近断绝，汀氏虽存了些许，却也不过是杯水车薪，用一滴便少一滴，再难寻得。”
他收回掌心那面戊土凝成的圆镜，“如今天祯真君将去，华炁封存，清炁不出，浊炁弥漫，天地之间，清浊失衡日甚一日。
紫苑那孩子虽得了机缘，修至筑基，却也被困在筑基巅峰多年，始终无法破入紫府，便是因天地之间清炁不足，再难感应那一点灵机。”
林修容听着，沉默了片刻，缓缓道：
“清炁乃，道之精，天地之元。修士感应清炁，便能上通天道，下察地理，中知人事。若天地之间清炁断绝，修士便如失目之人，虽有神通，却不见大道；虽有法力，却难窥天机。”他顿了顿，声音低了几分，“可惜如今清炁日薄，渐成绝响。”
太清真君证道之后，青木果位归位，木德大盛，清炁亦随之有所复苏。
可那股复苏之力终究有限，只够让天地之间清炁不再继续流失，却不足以让清炁恢复到古时那般充裕。
“晚辈曾听闻古时有一卷典籍，名唤《清微元降大法》，专述清炁之妙。其中有一句话，晚辈至今记忆犹新。”林修容的声音清朗，“‘清炁一失，天地皆晦；清炁一复，万化皆明。’此言清炁为天地之枢机、万化之本源。天地之明晦，万化之兴衰，皆系于此炁之存续。”
汀川涧闻言，眼中闪过一丝异色，问道：“真人读过《清微元降大法》？”
“真君紫府时，曾将此卷带回家中，虽非全本，却已窥其大概。”林修容轻轻摇头，“此卷所言清炁之理，与晚辈所修瑞炁虽有相通之处，然终究分属不同道统，晚辈只敢浅尝，不敢深究。”
汀川涧听着，感慨道：
“《清微元降大法》乃清炁一道的无上秘典，汀氏也只存有残卷三篇，他日清炁若复，真人若有心参研，汀氏愿将残卷与林氏共享。”
林修容拱手道：
“前辈厚爱，在下在此先行谢过。”
汀川涧摆了摆手，笑意中多了几分洒脱：
“真人不必如此客气。清炁一道，本是天下人之道，汀氏不过是暂存其文，岂敢私藏？炁由心生，心由炁养，此二者互为因果，不可偏废。”他顿了顿，又道：
“不过，真人方才提及清浊之辨，在下倒想起一桩旧事。”
“前辈请讲。”
“真人可曾想过……神道？”
林修容侧过头，看了他一眼。
汀川涧的目光依旧落在那片翻涌的华炁金光之上，没有看他，自顾自地说了下去：
“我幼时曾读古史，读到‘肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神’时，尚且不解其意。彼时华炁尚未完全断绝，天下神道虽衰，城隍土地之祀犹存，香火不辍，祭祀不绝。村头有土地庙，城中有城隍庙，山川有山神庙，河渎有河伯祠——虽多为凡人所立，灵应寡薄，却总算还有几分神道气象。”
林修容静静听着，没有插言。
汀川涧的声音很是厚重：
“可如今，那些庙宇也多半荒废了。土地庙里积满灰尘，城隍庙的香炉冷如冰铁，山神庙的泥塑坍了半边，河伯祠的匾额被风雨侵蚀得字迹全无。有人去拜，也不再有回应。有人去修，也不再有灵应。神道衰微至此，真正如真君曾言‘神不歆非类，民不祀非族’——只是这话的意思，与古时恰好反了过来。如今是神不歆，民不祀；神不歆则民不祀，民不祀则神愈衰，二者互为因果，循环往复，神道便在这循环中一日日沉沦下去。”