一扇高约丈余的屏风，紫檀为框，绢本为面。落款处隐约可见“徵明”二字，是明代名家文徵明的笔意，此人以山水著称，笔墨温润，设色雅致，画中是江南景致。
近处是用披麻皴勾勒的嶙峋山石，石青石绿层层渲染，模糊了彼此界限。石上生古松，松针细密，根根可辨，虬枝盘曲伸向画面中央。松下一湾溪水，沿边一座小亭，重峦叠嶂的山势铺陈远方，暮色苍茫，从松亭下覆盖到群山的起点。
隔着两扇屏风看去，外面绰绰的人影渐渐安静下来，他们随法堂的僧尼的引导坐下，仿佛坐入到屏风的山水中。
当朝国相完颜雍收敛目光，他在等人，身边坐着一位老僧，灰袍垂地，手持一柄小巧的铃铎，一边抄经礼忏，一边轻轻摇动。
他抬手，敛袖触碰江南的景致，铃铎声不时响起，是高僧大德宣法的手铎，也是寺院悬于塔檐殿角的大铃。古人云，供铃铎于塔庙，世世得好音声，这话当真不假。江南的好音声犹为之多，当风由南向北地吹过临安城的九层佛塔，成千上百的铃铎迎着佛光似的落日齐刷刷作响，塔下僧侣们低头诵经，传诵般若智慧。
南朝四百八十寺。
淅淅淋淋，层层叠叠，宝铎和鸣的声音从塔顶倾泻下来，完颜雍也垂着头拾级而下，他饿得发昏，险些踩崴脚坠楼而死，褴褛衣衫下是几乎前胸贴后背的瘦骨。
他本不是这样的。
半月前他看起来还是个体面的书生，青衫虽旧却干净，头上还戴着方巾，走在路上，任谁见了都要道一声“先生”。那时他随队伍潜入大虞，一路向南，明面上都是游学的士子，暗地里是打探情报的谍子，他们沿途记下关隘、驻军、粮草转运的痕迹，记下官员的姓名、士绅的态度、百姓的传闻。
一切本来很顺利，可不凑巧他在山林里跟队伍走散了，还不幸遇见了剪径的山贼。
那伙人不认得什么北方大族什么谍子，只认银子，手无缚鸡之力的他被揪住了，盘缠和干粮被搜刮一空，所幸那伙人到底有点良心，见他是读书人打扮，给他留了条活路，还有身上的破衣衫。
他一路颠沛流离，来到江南，衣衫已褴褛得像乞儿，进城前险些被当作乞儿拒之门外，但还是想办法混了进来，寻一条生路，也想方设法联系上失散的谍子同伴。
佛塔总不拒绝任何人，守塔的僧人也对他视若无睹，把他当作上塔向游客乞讨的乞儿，可这个年头的完颜雍还年轻，少年公子哥脊骨挺得笔直不吃嗟来之食。
于是饿了两天一夜。
每天他都在塔上企图靠着开阔的视野寻找同伴的身影，却迟迟不见，而旅客们也终于看腻了他，僧人把他从佛塔上赶下。
来这里好些日子了，他发现江南的天下总笼在一片细雨似的风铃声中，其后暮鼓响起，临近日暮，行人行色匆匆，对他避犹不及，远远瞧见要么绕路，要么低头走过，这里没人会发现一个乞丐打扮的人是晋人，还是胡人。
自有明以来，繁华的江南便没有宵禁。
饥肠辘辘的完颜雍离开佛塔步入街市，只见各色酒肆茶楼都点了灯，又挂了纱灯，一盏接一盏，绵延成一条条光带，从街头流到街尾，又从这条街流到那条街。
不考虑肚子的空旷的话，江南的风情，他怎么看也看不腻。一路由潼关入大虞，由北向南走，他用双脚丈量着这座分裂已久的天下，
见惯了北方的文人，一边在文章里轻蔑南人小家子气，一边又在诗词里绞尽脑汁地效仿南方的雅致温润，也见惯了膀大腰圆的北方的妇女勒紧裙腰带学杭州女子小细腰，走起路来要多妖娆。他见过一个，勒得太紧，当街晕了过去，醒来第一句话是问“我的腰可细了？”
没人会说江南不好，连胡人都在学它的风貌。
夜幕降临，河边却比白日更热闹。许多女子沿江而立，有的一身素白，有的一身浅碧，有的穿着石榴红的裙子，三两成群在夜色里格外扎眼。
文人客商们提着灯，三三两两穿行其间，去寻那中意的女子，灯是各式各样的，有圆的，有方的，有六角的，每个人的神情也都是朦朦胧胧，看不真切……五六十年后的完颜雍已记不清了……
不过还是记得，那里的河水蒸腾着热气，五彩的画舫静静泊着，连成一片，舫上高悬的纱灯下是如云的佳丽。
江南有瘦马。
完颜雍有时觉得汉人真好笑。
一面鄙夷胡人野蛮，说他们不知礼义廉耻，一面又把人当作马，还是瘦马。
在草原，马是健壮矫健，是四蹄生风，是驰骋千里，是鬓毛飞扬拖着主人冲锋陷阵的勇士，是同生共死的战友。草原上的孩子，学会走路之前先学会骑马，马是他们的一半性命。赞美一个人，会说他有骏马之姿；赞美一个女子，会说她有母马般的柔韧与坚韧。
在这里，却把风一吹就倒女子比作马。
瘦骨嶙峋的，弱不禁风的，走几步就要喘息的，那才叫好。要把她们养成那个样子，要她们饿着，要她们累着，要她们从小就知道自己是一件货物，要她们连站都站不稳，走路像风中的柳絮，那才叫美。
无怪乎汉人的马都是瘦骨嶙峋，眼睛里是挥之不去的疲惫。
一张张或美貌或平庸的脸庞出现在灯光下，文人客商们挑来拣去，寻找一夜欢娱，女子们或微笑不言，或出言招揽，没一会人群中就少了好几对人。
出身晋国大族的完颜雍并不贪恋美色，只觉得实在很饿，他贪婪地盯着那些搂着女子没入黑暗的肥胖富人，琢磨如何寻处小巷劫杀，当下人多眼杂，不是出手的时候。