白禹接过了那本手札。
封面上那道被捆缚在铁砧上的女性人形让他多看了两秒，但他没有对此做出评价，只是翻开了手札，继续往后看去。
第二页开始，是密密麻麻的手写文字，字迹工整，笔锋间透着一种近乎偏执的认真，像是书写者在落笔的每一刻都在斟酌用词，生怕遗漏或曲解了任何一个细节。
看得出来，这应该是复印本，可能是根据原本直接使用魔法复制下来的，所以可以说是一比一还原。
白禹扫了几行后，就知道这是什么了。
这是《白语》，就像是论语一样，记录了白禹的言行记录的手札。
准确地说，是娜维娅以弟子的视角，将白禹在这个世界中生活，战斗，教导巫师的过程中所说过的话，所做过的事，逐一记录整理而成的文本。
白禹随意翻了一页，看到了这样一段文字。
『救主降临之初，行于焦土之上，见巫师之民离散，如羊群失其牧者。
救主驻足而观之，七日不言。
至第八日，救主召众人至前，言曰：
“吾曾行于诸世之间，观无数文明之兴衰荣枯。强者凌弱而不自省，弱者自弃而不自救，秩序既崩，无人拾之，此乃诸世之通病也。”
“此间亦然，修士会假铁冠大君之圣名行杀伐之实，而尔等怀苟全之念弃同胞于火海，强者暴其虐，弱者安其怯，二者皆非正道。”
“吾本无意涉足此间之事，盖吾不过行路之客，此世之兴亡，于吾如浮云过目。”
“然吾于尔等之中见一物，此物于诸世之间亦弥足珍贵，不可多得。”
众人问曰：“是何物？”
救主答曰：“尚未熄灭之火种。”
“尔等受践踏，受驱逐，受焚烧，受出卖，然仍有人于暗中授经传道，仍有人于废墟之中收容孤弱，仍有人于必死之境回身御敌。”
“此即火种，火虽微而薪不绝，则终有燎原之日。”
“吾为此火而留，非为救赎尔等，乃欲观此火种终将燃成何等光焰。”
众人闻言，皆伏地叩首。』
白禹看着这段文字，冥想了一下，还真给他想起来了。
他记得这些话，这确实是他说过的。
那是他初临此世时对巫师们所做的第一次正式讲话，彼时的他只是以观察者的身份降临，原本并没有打算介入这个世界的纷争，但在行走了七日之后，他改变了主意。
原因正如手札所记，他在这些巫师身上，看到了一颗尚未熄灭的火种。
白禹继续往后翻。
『第一次巫火战争前夜，诸贤座于城中议战，众议纷纭，莫衷一是。
有主战者曰不可退让，有主和者曰不可力敌，争辩至深夜而不决。
救主默坐于上首，久不发一言。
至子夜，众人力竭而止，救主方启口，言曰：
“尔等所争者，非战与和之辨也，乃生与死之抉也。尔等所惧者，非修士会之兵锋，乃抉择之后所需承受之代价也。”
“然尔等未悟一事，不做抉择，其本身即为最重之代价。”
“修士会不因尔等之犹豫而止步，今夜尔等若不自决，明日便由修士会替尔等而决。”
“而修士会之决，从古至今，唯有一途。”
众人寂然。
救主起身，立于舆图之前，以手指划过山川城池，运筹决策，一夜之间定下全盘战略，其谋之深，其虑之远，非凡人之智所能及。
星辉记曰：是夜，吾师目中无悲无喜，唯有洞彻万事的平静，如观棋局之人，虽身在局中，其心已在局外。』
白禹的目光在最后一段上停留了两秒。
“如观棋局之人，虽身在局中，其心已在局外。”
这句话是娜维娅的批注，不是他说的，但不得不承认，她观察得很准确。
他当时确实是这种心态。
以一个行遍诸世的观察者的视角来看待这个世界的战争，他的内心并没有多少属于人的愤怒或悲悯，更多的是一种冷静到近乎冷漠的审视。
他在看这些巫师能走到哪一步，能做出什么样的选择，能在多大程度上守护住自己的火种。
白禹又翻了几页。
『有叛者潜于军中，窃军情以售修士会，事发，众怒欲诛之。
救主止之，命缚叛者于营前，亲审之。
叛者泣告曰其妻儿为修士会所执，若不从则阖家俱焚。
救主闻之，久默不语。
而后谓众人曰：
“尔等欲诛此人，吾问尔等，其罪在何处？”
众人曰：“叛军通敌，罪当万死。”
救主曰：“然也。然吾再问，牧者遗其羊于野而不顾，狼来而羊走，其罪在羊乎？在狼乎？抑或在牧者乎？”
“此人之亲眷随军而行，其安危系于吾等之肩，今为敌所执而吾等不知，此乃牧者之失，非羊之过也。”
“诛一叛者易，除其根由难。今日此人因妻儿而叛，若不绝此源，明日便有十人，百人步其后尘，诛之不尽也。”
遂命释叛者，遣精锐潜入敌后营救其家小，三日后果将其妻儿救出。
叛者叩首泣血，誓以余生相报。后于第一次巫火战争中力战殁于前阵，死不旋踵。
自此，救主立护亲之制，凡追随者之亲眷，皆受庇护，与战士同衣同食，不得有缺。
星辉记曰：吾师尝言，治人先治心，治心先治因。不究其因而罚其果，此庸者之政也。吾铭记于心，不敢或忘。』
这时，萨娅也注意到了白禹手中的手札，眼睛一下子亮了起来。
“这是......《救主至典》？”