思索之际，郑确将玉简贴在眉心，开始查看里面的内容……
玉简的开头，讲述的是三种凝结元婴的方向。
第一种，是传统的元婴。
在修为达到结丹后期巅峰的时候，按部就班破丹成婴，引下天雷劫，然后渡天雷劫、渡心魔劫、渡因果劫……
凝结传统的元婴，需要大量天材地宝，大量的凝婴材料。
当然，这些资源，都不是最重要的，最重要的是，天变之后，天地法则已不完整，破丹之后，需要【九幽遗珍】借力，否则无法成婴！
而六宗大比，其实便是六宗弟子最好的成婴道途。
根据玉简中的内容记录，六宗弟子大比，是在六大宗门掌握的特殊【九幽遗珍】里面进行！
上一届的六宗大比，是在血昙教进行，所有参与大比的弟子，皆在血昙教掌握的那块特殊【九幽遗珍】里面比拼。
而这一届的六宗大比，是在牧幽宫进行。
使用的【九幽遗珍】，自然便是牧幽宫掌握的那块特殊【九幽遗珍】。
牧幽宫的【九幽遗珍】，跟血昙教的不同，比试的内容和方向，肯定也是不同。
但具体比试的是什么，玉简之中，并没有记录。
而第二种凝结元婴之法，便是凝结鬼婴！
此法是在传统元婴的基础上，自斩一部分神魂，炼成鬼物，在破丹之后，取代不完整的天地法则，以此鬼物成婴。
这种凝结元婴的法门，可以跳过【九幽遗珍】借力，也不需要参加六宗大比，便可在修为达到结丹后期巅峰的时候，突破元婴。
只不过，这种元婴，缺少天地法则，缺少【九幽遗珍】的力量，要比寻常元婴弱上很多。
六大宗门那些没有参加大比、没有通过大比的弟子，最后走的都是这条路。
还有朝廷修士，那些没有参加仙考、没有为朝廷做出大贡献的官员，也是如此。
这种凝结元婴的法门，是一条无路可走的路……
最后一种凝结元婴的法门，则是前两种法门的融合。
不用天材地宝、不用凝婴材料成婴！
也不用自斩神魂、不用鬼物成婴！
而是借用六宗大比之中，六大宗门特殊【九幽遗珍】里的“造化”成婴。
六大宗门，一共有六块特殊的【九幽遗珍】，对应六种不同的“造化”。
这届六宗大比是在牧幽宫举行，他们争的便是牧幽宫的“造化”。
不过，这具体的“造化”是什么，玉简里面同样没有记载，倒是记载了上届六宗大比，没有一个人拿到血昙教的“造化”……
看完玉简开头的内容，郑确立刻知道，这三种凝婴之法里，只有最后一种方法，才是师尊所说的元婴大道！
自己接下来想走这条元婴大道，必须要在六宗大比上，斗过所有六宗弟子，争到牧幽宫的“造化”！
想到这里，他继续往下看，玉简接下来的内容，便是这三种凝婴之法的具体功法和注意事项。
然后在玉简的最后，记载了三块普通【九幽遗珍】的位置！
郑确顿时一怔，师尊看出自己身上的【九幽遗珍】，出了问题，因此，提前就做好了安排？
心念电转间，他立刻看向这三块普通【九幽遗珍】的位置。
一块位于庆饶府地界内的瑶台山鬼王手中。
一块位于焦骨花林鬼王之手。
最后一块是在朝廷治下，东川侯府的府库里……