“第一没证据，巧儿调查的结果，虽是纪朔亲口之言，但是私房密话，他只与其妻说过，我们若是以此定他的罪，不仅违背离律，也会暴露绣衣，致使人人自危，届时朝堂风气会变得很恶劣。”
任平生说：“我限制绣衣，只允许他们收集情报，不得做收集情报以外的事情，便是要避免风气败坏，保持绣衣的纯粹。绣衣一旦仗着自己的身份、手段，肆意妄为，最终不仅绣衣作废，还必成祸害。”
“第二，纪朔仅是勾出众人的私心，那些人若是没有私心，局势也不会至此。处置纪朔，不仅不能解决问题，反而会成为某些人攻讦学宫的借口。”
“第三，这家伙虽然德行不端，也拎不清形势，但才能还是有的，挺适合去蛮夷之地，做个使节，完成我们的战略目的。不过暂时不需要他，这个时候也不能用，先晾一会，让他意识到自己的错误。”
南韵说：“就怕意识不到自己的错误。”
“那是他的事。”
任平生拿起一本奏章：“他的这个行为，虽有他个人德行元素，但更多的是大离现有的官吏选拔制度，不够公开、规范。很多有才之士，想入朝效力，就得有关系、门路，甚至拜入高官门下，做门客。”
“此外，还有社会风气因素。纪朔这类人恃才傲物，认为自己才比天高，就该受到朝廷礼遇，入朝就做高官，不如他们的意，就是世道不公，是朝廷轻蔑人才。”
任平生接着说：“说起这个，我又想到那什么苍山四圣，老颜派人去请他们参与编纂教科书，他们以不愿入仕，只愿在深山教书的理由拒绝，跟他们说明不是入仕，是为天下学子编纂教科书。
他们嘴上说自己才学不够，不敢误事，背地里气得吃不下饭，跟自己家人、学生，说朝廷羞辱他们。这种说一套做一套的玩意儿，也配叫苍山四圣？
他们的这个名头，不就是靠着士人圈子互相恭维，吹出来的，以求一个进身之资？”
“他们若有真本事，宣和朝匈奴掠边时，他们在哪？各郡地频发天灾，民不聊生时，他们在哪？宣和朝尊崇儒术，以他们的名望、家世，想入朝轻轻松松，他们为何不入？
还有，据绣衣探报，每逢天灾，他们的家族不协助朝廷赈济灾民也就罢了，反而借机侵占良田，逼着当地百姓或卖儿卖女，或自己卖身为奴。
这种下作的德行，也配称圣？我看他们是一群欺世盗名的蛀虫、败类，全宰了没有一个怨的。”
任平生压下心头火，冷声道：“跟你说实话，我是希望学宫这次将那些人开除后，那些人乃至所有士人圈子都能闹起来，最好是能闹多大闹多大。”
南韵问：“若真闹了起来，平生待如何？”
“该抓的抓，该杀的杀，不好好的整治这群人，进行相关的思考改造，我们设立学宫，推行科举制，就是给这群玩意儿做嫁衣。”
任平生说：“我们必须在正式推行科举制前，给天下人进行一场思想手术，我们得让他们知道读书是为了大离富强，为了百姓都能过上好日子，不是为了沽名钓誉，不是为了田亩，不是为了压榨良善。”
“我们得让为大离富强、为百姓安居乐业而读书，成为天下人的共识。”
任平生接着说：“像苍山四圣这种人，必须得打压、将他们树立成反面教材，钉到耻辱柱上。让他们继续保持如今的威望，受人追捧，于国于民，百害而无一利。”
南韵沉吟道：“平生此言有理，希望他们有胆子能闹起来。”
“肯定会的，就凭学宫连开十五次会议给他们攒下的底气，他们肯定会闹，而且是大闹特闹。”
南韵看了眼任平生，没有多言。
她今日方意识到平生此前安抚巧儿，放任纪朔那些人公然违抗学宫命令，还有这层考量。
至于会不会因此惹出乱子，南韵并不担心，一来那些人没这个胆子、也没这个能力，二来，平生昨日对韩正兵才的考量，已说明平生在兵事上已有成效，即便不复从前，以平生的武功、威望，可轻松镇压一切。
还有，当今的大离仍需要清理一批土豪、大户，以缓解地方上的土地矛盾等问题，进行财富再分配。
说实话，推行再多的善政，都不如清理一批不法土豪、大户，成效更快。
而大离目下就需要成效快的。