面对那可以磨灭自己好几次的攻击，许宣没有如当年在枉死城外那么嚣张。
此刻加持他的，只是百万横死之鬼的感激。纯粹，真挚，温暖，是最后的礼物。
不是地藏王菩萨的木雕中残留的业力与愿力。
本质一样，都是众生的心念凝聚，都是超越轮回、不灭不净的神奇之物。
但差距极大。
一个如皓月，一个如萤火。
若真是一样的，以他的性格此刻起手就是一朵青莲胎藏界。然后把这些牛鬼蛇神全部投入到净土宗的金刚台下。
以此一战奠定自己成为佛门宗主，正道第一人的无上根基，然后重新定义佛门的莲花颜色。
想想都觉得爽。
可惜，只是想想。
此刻的他，没有那个资格，也没有那个能力。
所以迫不得已之下，开启了自己修行以来很少用的技能。
地藏法门。
许宣出道没多久就从陆判手中得到了一卷《大乘大集地藏十轮经》，也是第一次与地藏法门结下缘分。
后来，他死了。
第一次死亡成为阴魂，在最迷茫、最无助、最绝望的时候地藏王菩萨现身了。
光目女法身的影子亲自为他祝福。
要知道大愿地藏王菩萨亲自诵念，可得庇佑，可出苦海，可证涅槃，不是一般人可以享受和承受的，这份庇护一直延续到了今天。
再后来，青丘梦境之中化身为法海，修行了几十年，几乎领悟了其中大部分神通。
所以许宣某种程度上主修的，是两门法门。
一门，是脱胎自净土法的白莲法。
那是他从白莲圣母那里得来的传承，自己参悟、改良、发展的根本心法。
一门，是地藏亲传的地藏法。
那是他从地藏王菩萨那里得来的传承，是佛门圣人的教法。
白莲法，让他诡异、多变、难以捉摸。地藏法，让他沉稳、厚重、不动如山。
但同样的慈悲，同样的大爱，让两者结合，才是完整的许宣。
至于愿力神通的由来则是因为地藏王菩萨曾发下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿。
这一誓愿，并非简单的道德宣言，而是以愿力为神通。形成超越时空的能量场。其愿力之强，能穿透六道轮回，直接作用于地狱众生。
从中简化出的几分手段，就正好适合此时此刻。
“无忧神通明定”与“具足胜通明定”。
这是地藏法门中两门极深的愿力神通，是法海在青丘梦境中镇压许宣之后的那几十年中，日夜参悟反复揣摩才领悟的真谛。
无忧神通明定——菩萨入此定时，能令一切众生离愁忧昏昧。哪怕是地狱中的众生，哪怕承受着无尽的痛苦，哪怕被业火焚烧被千劫碾轧，也能“不昏不昧、不忧不愁”。
这不是逃避痛苦，而是在极苦之中生起解脱的信心。因为只要还有信心，就可以渡过苦难。
非常唯心的一种神通。
具足胜通明定——菩萨以此定力，启发众生的内在智慧，使其明白苦难的根源在于业力与无明。
为什么会受苦？为什么会造恶业？无明是什么？
当众生明白了这些，就会主动修善断恶，主动脱离地狱苦海，主动走向解脱之道。
那不是被动的救度，而是主动的觉醒。
所以，在能量席卷而来的时候，许宣靠着愿力的加持，肉身暂时脱离了苦海，心中更是处于解脱的状态。
那些攻击，那些毁灭，那些足以磨灭他好几次的力量轰在身上，是痛。但心中，不忧不愁。
那些诅咒，那些恶念，那些疯狂侵蚀神魂，是苦。但心中，不昏不昧。
盘坐虚空，双手结印，口中诵念。
以佛心，容纳恶念。
那些恶念，从四面八方涌来，从那些疯狂的鬼王身上涌来，从那暴走的劫气中涌来，从那无处不在的毁灭中涌来。
如同毒蛇，如同恶狼，如同猛兽，疯狂地撕咬。
但他的心，是佛心。佛心广大，能容纳一切。
以佛土，承载伤害。
那些伤害，从肉身上来，从神魂上来，从因果上来。
如同利刃，如同重锤，如同烈火，疯狂地摧残着一切。
但他的身，是佛土。佛土深厚，能承载一切。
这也是菩萨行。
在绝境中，保持本心。
在苦难中，不生退转。