茅道长听得目瞪口呆。
这与他所知的“太平道起源”简直大相径庭。
许宣倒是不以为然，知识的壁垒一直都存在，哪怕是在一个信息极度发达的几千年后。
当然这不是重点，重点是之后的内容。
同样的一本书，落到了张角手里。他就没有拘泥于原书中那些条条框框，敏锐地抓住了其中核心的‘太平’理念，以及同样蕴含其中的五行学说、谶纬思想、对灾异和民众疾苦的关注。
然后大胆地将其与当时民不聊生、天怒人怨的社会现实结合，提出了‘黄天’必将取代‘苍天’的口号。
这一下，性质全变了。
从‘辅佐帝王求太平’，变成了‘推翻旧天，立新天，求太平’。
从‘忠君’的治国方略，变成了赋予底层民众起义合法性的革命纲领！
这才是朝廷那么多大佬，在太平道刚开始传播时，都没有警惕这个新兴教派的原因。
许宣的声音带着一丝嘲讽。
“因为他们看到的是皇帝都认可的‘正统学问’在民间流传，或许还觉得能‘教化愚民’。根本没想到有人能如此‘无矩’，将一套‘忠君’的理论，硬生生扭转为‘造反’的大旗！”
茅道长听得心潮澎湃，又感到一阵寒意，篡改经典”和“颠倒乾坤”啊！
“道长。”
“你看，这就是心怀苍生之人的无矩。”
“在他们眼中，经书是死的，道理是活的。”
“张角得到了《太平青领书》，所以创造了太平道。”
“如果当年得到的，是《南华真经》呢？”
“他就敢从《南华真经》里，提炼出‘齐物’、‘逍遥’、‘绝圣弃智’、‘窃钩者诛窃国者侯’等思想，结合现实，创造出一个南华道来起义。”
“没有区别的。”
“真正决定用它来做什么的，是——人。”
茅道长如遭雷击，呆坐当场。
“而你，作为保安堂的初始成员.....身上的‘枷锁’，早就该彻底解开了。”
“不管是不是持修《太平经》原本的，不管你的法门是不是我们自己推演出来的，甚至不管我们叫不叫‘太平道’！”
“只要敢于站出来医治这疮痍天下，传播真正的‘太平’之气……”
“那么，你，就是这世间，此时此刻最正统、最唯一、最不容置疑的太平道传人！”
“大贤良师若在天有灵，看到他的‘黄天之志’没有断绝，看到有人在新的时代，以新的方式，继续践行着‘太平’的理想，继续为苍生而战……”
许宣的声音带上了一丝奇异的近乎神圣的肃穆：
“他只会欣慰。”
经过那番堪称“醍醐灌顶”，彻底颠覆其认知枷锁的点化之后，茅道长心中那最后一丝犹豫与虚浮终于彻底沉淀。
领悟了“无矩”的真意，也明了自己在此番“荆州之劫”中的历史使命。
于是，来到这江陵城外执行计划中汇聚民心的关键一步时，不再有任何“模仿”的别扭感，而是以一种开创者的心态亲手起了这座九丈黄土祭坛。
这座祭坛从形制到内涵，与当年张角所立的那些太平道祭坛相比，真正的联系或许只有两点。
其一，是黄色的。
颜色贴合，寓意明确。