“略知一二。”许宣脱口而出。
他何止是了解——那尊端坐在真空家乡的白莲法相，此刻正在他紫府中绽放清光。
还能以第一视角俯瞰下方人身小宇宙。
随后法相突然闪烁了一颗智慧的火花，让许宣想到了什么，眼神一肃。
“弥勒……”
弥勒佛准确的说此时还是弥勒菩萨，果位还是菩萨位。
但地位可不一般，其代表的是信众对于未来世界的希望和寄托。
作为佛祖弟子，却是先于佛入灭，等待转生。
之后才是佛祖入灭，由迦叶尊者继续传法，但毕竟是罗汉果位，无法带领佛教兴盛。
于是佛受记预言，弥勒将在释迦牟尼佛灭度后五十六亿六千万年时从兜率天宫下生人间，于华林园龙华树下成佛，广传佛法。
第二次出现就代表着未来已来。
而白莲圣母乃净土宗叛徒，和佛门的关系是确确实实的佛敌的原因就是夺了弥勒之宏愿。
在弥勒尚未转生降世的时候她先出来了，然后宣布未来会把所有人度进真空家乡。
他比任何人都清楚，真空家乡的本质是什么——那是一个永远停留在“未来”的幻梦。当所有信众都沉溺在这个虚幻的极乐中，真正的弥勒降世时，将无人等候，无人见证，更无人追随。
所以白莲是占据了弥勒的位置。
那么由此推理出文曲星君……谁要占文曲星君的位置啊，这东西占了也就多一些才华，最大的作用是巩固气运吧。
许宣和于公对坐在书院的青灯下，茶已经续了三泡，却依然理不出头绪。
凡是文采过人的，谁不被夸一声文曲星下凡啊，这都是万金油的句子了。
城南李员外家的神童算一个，城北王举人的外甥算一个，就连西湖边卖字画的穷秀才都敢这么吹嘘……
一个钱塘县起码有几十个文曲星转世的神童，几个文曲星转世的青年人。
这种批发出来的称号在九州大地上简直比春天的柳絮还泛滥。
所以文曲星在儒家之中的地位和弥勒在佛门的地位完全是两回事。
许宣和于公两个在书院里苦思冥想，最终一无所获。
窗外蝉鸣渐歇，夜色愈深。
老头突然把茶盏重重一放：“老夫也只能想到这些了！”他烦躁地挥了挥手，“你不是认识那个白衣神女吗？去问她！”
于公见自己给出的方向好像不太靠谱，自觉脸上无光，于是把人给赶了出去。
都是这个瘪犊子搞的自己不能出吴郡，不然手提长矛横扫江南，哪里会有现在的困顿之感。
许宣站在大门外也是无奈。
你以为我愿意找你这个糟老头子嘛，这不是自己现在和白姑娘之间的气氛有些微妙嘛。
只是终究是正事要紧，他还是硬着头皮来到了西湖。
声音不大，却在湖面上荡起一圈圈涟漪。等了片刻不见回应，他正犹豫要不要再喊一声，突然脚下一空——
“哎哟！”
整个人跌进突然出现的漩涡中。等回过神来，已经坐在了水晶宫的白玉桌前。
对面白素贞一袭素衣，正在慢条斯理地斟茶。