霉毒导致生下来的都是死胎，没死的四岁前夭折的也占一半左右。正常汉地这个夭折率只有3%。再这么下去这个民族就要灭亡了。
新社会承担起了改造旧社会的责任。当时大量的工作队，医疗队以大无畏的精神，深入草原。去给他们免费治疗。宣传卫生的生活习惯。
可是他们几百年来来被外来者整怕了。大清、马匪、军阀、商人、小鬼子，没有一个有好心，他们极度的不信任外来者，根本不让进蒙古包。
这些老一辈的医疗工作者，就先帮他们干活，拉家常，先熟悉，获得信任。然后把针打进自己的胳膊表示没有毒。这才逐步的让他们接受了治疗。
有一个女人，接受治疗后，十年生了九个孩子。
新社会给边疆的少数民族带来了新的曙光，最底层的百姓从此过上了人的日子。红太阳第一次照耀在他们的身上。在青臧，在蒙古，很多毡包里，挂着他的画像，牧民把他当救主一般朝拜。
明末的草原上，生活同样是极其艰苦的，分散的居住，导致看病难，买卖难，安全也没有保障。但比大清还是要好不少。
杨府的势力进入草原后，取缔了原有的济农、台吉、那颜、牧主。直接把统治阶层弄去开矿。
他们多占的女人分给下层百姓为妻。草场和牛羊交给牧业队成为集体财产。
每一个牧业队里，每个人都是股东，不仅有工资，还有年底分红。杨府也不收税，不征发徭役。只是在战时征兵。
因为杨府垄断商业，商业上赚的钱，远比收税多得多。
草原上地广人稀，收税的成本太高，还不如不收。
管理机构他们直接选举产生，每年改选一次。只要按规章办事，没有贪腐、欺压，不公正的事情，杨府不干涉。
行政权力放出去后，教科文卫公检法司军警人员，则由杨府派遣。
杨府的统治完全是全新的一套体系。稳定而又科学。草原的经济在很短的时间里爆发出了勃勃生机。新的马匹、奶牛、肉牛，纺织业用的细毛羊、单峰驼、双峰驼。以及皮革厂、肉联厂、皮草厂等工业也发展了起来。
安三溪一路上，坐在十头牛拉的大棚车里和一家人，详细的讲着杨府的治下的情况。听得一家人眼睛都亮了。没想到新的全蒙古大汗，是这样一个仁慈和爱护牧民的主人。这真是他们修来的福气啊。
“我这次去找车臣汗，就是和他谈拉拢东蒙古残部的事情。大汗不忍心放弃他们，想让他们脱离皇太极的控制，回到喀尔喀体系中来。”
“外喀尔喀三部，内喀尔喀五部，还有一个巴音诺言部。一共九个鄂托克。大汗打算成立喀尔喀盟，设立一个济农（亲王）来管理。亲王自领一旗，下设八旗。”
“这次，老子就要把皇太极手下的蒙古人全都拉走，让他和代善，蹲在地上哭。着三十万民众不能便宜了他们兄弟。”