“姚道友，太多道人毫无廉耻之心，投奔了水族，此辈见道人则打伤斗败，见海妖则屠戮、统御，我等如何是好？”
丁阳道人目视姚时，眼中带着几分希冀。
一位女冠更是直言，
“听闻姚兄与卫道长相识，若能寻得这位，竖起大旗，我等也不会像一盘散沙，被水族这般欺侮！”
一时间，四人眸光尽皆落在姚时之身。
但这等希望只换得姚时一抹苦笑，
“卫道兄自有计较，贫道哪里敢使唤他！诸位且收了此心，静观局势。留得有用之身，总比茫然前冲要好。”
姚时等人数十里之外，一支五丈长的巡波戟分水破浪，在二十余位修道人，千余头海妖的拱卫下截留水势。
自水阙天门处蔓延而来的精纯水元流转至此，便似被水坝拦阻，吸取小半。
长戟之下，八足巨蛸挥动腕足，掀起层叠水浪。
那些为水元吸引而来的海中妖物俱被此妖打服，聚拢在其麾下。
海妖与道人之中，鲍凡席地而坐，背后伸出三百余条底粗顶细、表面平滑的半透明触手。
这些触手表皮泛白，像是在水中泡久了的皮肤，及至顶端，却又染着幽绿。
三百多条触手围成圆盘，绽开如花，似是一头大海葵！
八足巨蛸慑服群妖，水韵层层上供，被吸附在巡波戟这件法器之中。
而鲍凡以《定礁玉涡法》消化吸收掉这部分水韵，提炼其中精粹以供养沧浪巡弋真形箓。
炼体功诀之中，高上者以回溯先民血脉，炼就先天神魔之躯为根本。
法天象地，以自然诸相为参照者次之，便如《搬山图录》这等望山观土之法。
此等路途之外，尚有仿照真灵、大妖的炼体法门。其中法理乃是以人身趋兽形，得其奇崛莫测之力。
鲍凡修行的法门即是此类，创法者以九色玉涡葵为参照之相，厘定此法。
其的斗战上算不上强，但在环境适应一道上颇有些超乎寻常的本领。
湛涟纱之所以在其人办事不利后还要留着他，就是因为这等道法有利于养炼异气，让湛九溟积蓄水韵的速度快上一些。
气韵流淌转化，悬于空中的沧浪巡弋真形箓愈发明亮。
围绕鲍凡的道人观察真形箓，触摸符牌，神情愈发亢奋，
“沧浪巡弋真形箓所留的水韵，在九符中抵达第五位了！这般下去，我等所得的赏赐不知有多丰厚！”
“此言甚是，大伙也是好运道，跟在鲍道长身畔，却要比跟随其余几位散人的同道要舒服多了。”
九符中前三位分别是方无咎与二位湛氏道人，不可动摇。
但余下的六个位置则有上下之分，以贡献定位次。
贡献高者，出得法会后的所得也愈多，以碧渊鳞族的手笔，这绝不是个小数字，由不得众道不兴奋。
鲍凡看似是第五，实则是在可夺位次中的第二，已是殊为不易！
纵然在参会道人中，能执掌真形符的道人都不是什么易于之辈。
对于这样的收获，鲍凡一方的道人都很满意。