“他们也许一时奈何不了我的入世之身，但是，或有能耐和机会，设法牵累到你和你的身后家门；威胁到你所熟悉和在意的那些人家……”然而，接下来江畋就再没法说下去了。
“蕙香知道了，但若不是先生，蕙香还不知道会变成什么模样？”因为，阿姐正泪眼婆娑的直直盯着他，充满了凄美决然的扬起臻首道：“这已经不只是恩情，也是出自蕙香的赤城仰慕之心；无论裴氏家门如何，蕙香都愿用余生追随先生。就算蕙香不才未能襄助其事，也可为先生经营好一处，随时可以安心归还的家园所在。若有万一，妾身自然也不会成为先生的负累……”
“如此，当不负卿。”江畋听到这里，也不由深深出了一口气，郑重起誓道：“……”刹那间阿姐再度不可抑制泪涌而出，虽然她已经下定决心不再流泪了。然而这次是如释重负和衷情得偿的泪流不止。
却又令她仿若是回到了，早年未出闺阁的那些憧憬岁月；与那些年轻少艾、纯情初动的同龄小女子一般，的种种欢喜莫名和甜蜜亦然；交替回荡在她他澎湃不已的心怀当中。
“我……我……，好似站不起来了。”然而下一刻，她就突然蹩眉轻声叫起来：“请先生抱着我好么……”。因为，她突然感觉到自己的裙下，不知何时已有一片冰凉的异样感受。
然而迎接她的，却是男人饶有意味的笑容；以及突然捧住她的臻首，深入浅出的唇齿相依……也不知道过了多久，或又只是片刻时光，不知道是因为窒息还是因情浓至极的阿姐，终于清醒过来。
此刻，她也感受到来自男人的拳拳脉动和勃勃心意，却是温婉亦然微笑着，包容和感受着对方的动作，一边说出了平日里难以启齿的话语：“不祥之人，承蒙先生不弃，还请好好的疼我、爱我。”
因为，她决心这四璧神佛的见证之下，再次将自己毫无保留交付给，这位疑似谪仙人般的良人。然而，却被江畋一把握着了手臂，用一种亲昵而暧昧的语气道：“如此美事，且让我代劳好了。”
与此同时，在平康三曲之一南里的附近，众多相关倡优伶人、乐师唱匠，及其相关从野人等，所聚居的崇义坊内。穿城漕渠所流经而过的一处水岸宅邸——流云苑内，同样是高朋满座、热闹非凡。
因为今天，正是平康里大名鼎鼎的忆盈楼/七秀坊，附属大小结社之一闻香社；推举社首的会选之期。因此除本社外，还聚集了来自数十处行院的观礼代表，一时间云鬓香衣，暗香浮影济济一堂。
大唐盛世沿袭至今民间结社极多。除了三百六十五行的行会和各地同业结社之外，还有各种名目的酬神社、香社、耕田社、力役社、女人社、街坊（互技）社、同心（朋党）社等名目的互助组织。
而作为下九流的贱业之一，在许多倡优女伎之间，更有大小抱团取暖的结社。在这些结社中的成员勿论男女老幼，多数以兄弟姐妹相称，乃至结成虚凰假凤的夫妻；领头人称之为社首/社头/都知。
其中高端者甚至可以代为承办进士宴，和组织游街夸名的庆贺活动，乃至资助和扶持有潜力的贫寒士子，作为未来人脉的投资。再加上收集和传播消息的天然便利，乃至充当典客和中人的角色。
因此经年日久下来，这些以平康里为中心和发源地，并辐射到天下各大州府的结社，已经形成了相当可观的潜在影响力。而闻香社正是其中的佼佼者之一，甚至在东都都有专门的多家合作对象。
而闻香社之名，则是得益于本社最初诞生之际，由数十名签下第一份誓约书，进行闻香修行的初代成员。也是源自佛门某个小派的修行法门，以“香为佛使”“沟通凡圣”，最终得以超脱此生。
因此在大堂上首供奉的乃是弥勒菩萨。却是源自于当代甚为流行的一部《佛说弥勒菩萨下生经》。虽然按照原始佛门经义，女身天然罪业良多不可能得到超脱，唯有积累足够福报转生为男才行。
但是，根据这部《佛说弥勒菩萨下生经》的补全，一旦弥勒菩萨降世，将凡世化为乐土之后；人人都可得八万五千岁寿，而生为女子则在家五百年方成年。（见敦煌莫高窟的《弥勒经变图》）
因此，来生能够降生弥勒的极乐之世，不敢奢望天人福报，以小儿女身承欢父母膝下五百年；才是她们这些自小沦落风尘微贱，终身极尽苦厄困顿，绝少有人能够寿养终年的行院众人，潜在祷求。
然而，当位于这座宾客云集的大堂上首，用以报时催场的云板已经敲过了第五遍；却依旧迟迟未见准备退养的社首，和几位备选的副都知出现；不由引起了一阵有一阵的交头接耳和议论纷纷。
然后又有人注意到就连在场代表七秀坊，前来观礼和见证的某位娘子，也不知何时消失不见了。