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第六百九十五章 包饺子

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  哈第尔的信使前后耗时一月,在叶尔羌、和阗往返来回,带去阿克苏的联盟抗汉意愿。

  不是哈第尔不想更快了,一个月的时间能跑个来回,已经是相当快速,几乎没有停留。

  阿克苏与和阗、叶尔羌虽然有河道连通,但整个新疆真正能够勉强通行河船的大河只有塔里木河,而且还要受到气候环境的限制。

  只有春夏之际,塔里木河得到冰雪融水补给才能通畅,而到了秋冬之际气温变低,冰雪难化,失去大量雪水补充,塔里木河很容易出现枯水断流。

  塔里木河作为新疆第一大河都是如此,另外延伸相交的叶尔羌河、和阗河就更不用说了。

  两条内河即便是现在的春夏洪水期,河道也是又窄又浅,还有大量泥沙沉积,几乎无法通船。

  不过,这些倒都不算问题,因为汉军也在抓紧时间,做着最后的决战部署,同时还故意给阿克苏的哈第尔留出时间。

  好让他能够尽可能的集结那些回部、律教的伯克、阿訇们,顺带还有那些不甘心屈服的白山教信徒余孽。

  要等打下新疆后,再去清理教化,那实在太慢了,还不如现在就给他们一些压力,让他们直接联合起来,再一战把他们全部消灭。

  这样纵使还有漏网之鱼,那也只是疥癣之疾,已经不成气候,可以慢慢教化安置。

  就这么前后一个月过去,汉军这边已经完成了东西两路大军会师。

  两万汉军正兵,正在阿克苏地区展开决战部署,另有两万民兵预备役,已经做好准备。

  另外两万民兵预备役,已经被魏崇提前安置,移送到伊犁交给周光祖进行安排,配合周光祖对北疆展开战略行动。

  四万汉军大军团,在阿克苏全面铺展开来。

  哈第尔惊惶焦急之下,也是终于接到和阗、叶尔羌、白山教三方的回复。

  和阗距离阿克苏最远,但却是南疆占地最广的重镇,几乎占了南疆大半,只是土地大多都是没什么价值的沙漠戈壁。

  和阗的伯克们对待哈第尔的联盟请求,全都非常赞同,唯一不太服气的就是要他们尊奉哈第尔为盟主。

  不过,面对强大的天朝汉军,为了南疆的信仰和土地,再加上阿克苏又是直面汉军的前线,所以他们最终还是表示同意,并派出三千人的伯克联军跟着信使前往阿克苏助战。

  叶尔羌这边,这里距离喀什噶尔太近,几乎紧挨着,而且叶尔羌本身已经没落,没有当初汗国时期那么强大。

  虽然他们对于大汉的到来也颇为不满,认为新疆都是回部的地盘,这些大汉人和当初的满洲人一样,都是外来的入侵者。

  只是,大汉太强了,他们不敢明着反抗,见到阿克苏派来信使这里的伯克们犹豫再三,还是没有派出大军,只象征性派了一千人的回军。

  要是哈第尔赢了,击退了大汉的军队,他们好歹派出一千人的军队,哈第尔不会跟他们撕破脸皮,他们依然可以继续在叶尔羌当伯克。

  要是哈第尔失败了,那损失一千人的回军,对他们而言有些肉疼,但也不是完全不能接受,而且死了一千人可以让他们知道怎么站队,这买卖非常划算。

  大汉国的皇帝,总不可能就因为他们派了一千人的联军,就大老远的来新疆西部边境为难他们。

  好吧,这又是一伙骑墙派,谁赢他们就帮谁。

  哈第尔对此有些愤怒,但又无可奈何,好歹还是出动了一千回军。

  对他来说也是一笔急缺的战力。倒是最后的白山教,虽然组织最为松散,但对他的联盟抗汉要求,也是响应的最为激烈。

  这些白山教当初跟着大小和卓叛乱,企图割据南疆建立和卓国度,结果遭到黑山教和清军的联手镇压,大小和卓战败身死,白山教遭到重创打压,只能在新疆勉强蛰伏保存力量。

  蛰伏了几十年,好不容易等来了大小和卓的继承人张格尔,却是还没攻占喀什噶尔,带领白山教复兴,就被汉军彻底击溃,连张格尔本人都被汉军生擒俘虏,拘禁在了伊犁。

  虽然周光祖一直没杀这位张格尔,但也是完全将其当作宗教筹码用于控制打压他们白山教的扩张发展。

  这对白山教的那些忠诚信徒而言,是绝对不可接受的,所以面对哈第尔突然的联盟抗汉请求,他们响应的最果断,也最激烈。

  半个月的时间里,阿克苏的南部边境就聚集了数千自发而来的白山教信徒,他们由各自部落的阿訇率领,还有几个甚至还是周边的小伯克。

  他们靠着宗教号召力,还有长期被黑山教、满清官府压制的仇恨情绪,强行组成了一支规模庞大的……宗教杂牌军。

  吸收了这些宗教力量的哈第尔,麾下军力瞬间扩张到了三万多人。

  兵力已经跟汉军合围的战力差不多,要是再动员阿克苏的那些信徒回民,应该还能有更多人马。

  这给了哈第尔强烈的自信,原本还有些忌惮畏惧汉军强大的哈第尔,很快觉得自己好像又行了。

  ……

  阿克苏镇城。

  哈第尔正在做着战前动员准备,他特地换上一身全白服饰,骑着张格尔同款“白马”,声嘶力竭的高喊:“南疆的信徒们、回民们,我们曾经自由的生活在南疆这片天选土地,接受伟大真主安拉的庇护。后来,准噶尔人、满洲相继来到这里,他们强迫我们的先辈和伟大的真主屈服于准噶尔、屈服于满洲人的大清国,但在我们的不断反抗与真主安拉的庇护下,我们最终还是打败了准噶尔人,又赶走了满洲人,恢复了南疆的自由与信仰。而现在,那些自称天朝的大汉人又来了,他们不仅要我们屈服于他们的统治,还要消灭我们的信仰,消灭仁慈而强大的真主安拉!”

  “我们绝不能接受,他们可以毁灭我们的肉体,但我们的信仰将与南疆这片土地长存!”

  “一切为了律教的伟大复兴,为了真主安拉,这是一场不可阻止的圣战!”

  “真主至大!”

  最后一声呼喊,直接让全场气氛到达高潮。

  无数来此汇集的白山教信徒,遭到宗教动员的阿克苏回民,还有和阗、叶尔羌派来助战的军队,他们全都被哈第尔的演讲给鼓动。

  哈第尔的演讲并不算出众,但只要带上了宗教主义,不是太离谱差劲,都能得到超常的宗教反馈。

  这些律教的狂热信徒就是这样,为了他们的真主,他们什么都能做的出来!

  沙漠三大邪教:律教、天主教、犹太教。

  他们三个的共同点,不只是都信仰“上帝(真主)”,还有便是强烈的排他性,没有比这三个宗教更具有排他性的宗教了。

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