世界各地乱象频发。
曼哈顿的一个超市被砸穿玻璃门，人群争抢罐头与瓶装水，一名老妇紧握十字架蜷缩在货架下喃喃“主会宽恕我们”。
巴黎家乐福内，警报声与《马赛曲》荒诞共鸣。
暗网“赎罪券”交易量激增，比特币换购“天堂船票”的骗局席卷全球……
在强权依旧稳定的地方，国家尚且可以镇压与维持秩序。
尤其是那些位于夜半球的国家。
因为民众还没亲眼见到双日凌空，哪怕网上传的再怎么夸张也依旧还没有令人们疯狂起来。
自然也就相对应的没那么乱。
可部分秩序本就没那么稳定的地方的人民，尤其是那些处于昼半球直视双日凌空的人们。
那种藏在骨子里的动乱与疯狂是一点火就着的。
然后立马就会愈演愈烈。
在自由与民主思想更甚的地方，这种疯狂与混乱更是极度夸张。
而在这种混乱中，许多人就更加只能投身信仰。
虔诚的信徒们在教堂与神殿中齐声祷告，试图让纷乱的心绪归于平静，不虔诚的也开始试图病急乱投医。
临时抱佛脚，总比不抱好。
毕竟那是迷茫的人类最初用来寻求安慰与寄托情感的方式。
它也许不能解决问题。
但是往往能让焦虑的你忽视这个迫在眉睫的问题。
甚至说……
决定投身信仰的不止科学家与广大民众，还包括那个草案初创的人联。
没错。
就是草案初创的人联。
也就是当前以五大国为首，部分知情小国为辅的人联雏形。
他们这些人在积极维护全球秩序稳定的同时，也在做着另一件终于下定决心要去做的事。
即：塑像立庙！
至于给谁塑像，又是给谁立庙？
那自然是不必多说。
其具体形式并不局限于塑像立庙，实际上还包括西方那种建造教堂与描摹画像的形式。
或者更准确的说。
方式方法并不重要。
毕竟关于那位大人的信仰与教派问题还没个明确的规章制度与行事作风，没有什么仪式上的严格要求。
反正。
核心目的便是把那位大人捧上神坛。
考虑到那位大人现在应该还没打算抛头露面，所以塑像立庙时的指向性便没那么明确，只是草创一些暗指那位大人的神明庙宇放在那。
并且暗中推行这位神的信仰与教派，在如今因为双日凌空而变得信仰喷薄的时代畅通无阻的发展起来。
不过。
人联想要做这件事的原因倒也不完全是精神崩溃了寻求寄托。
他们只是觉得是时候了。
没错，那个男人该亮明身份了。
哪怕不直接公之于众，也应该稍微做一些铺垫了。
该让那个男人的神的身份初步出现，好为将来那个男人正式出场时做一些具有润滑效果的铺垫。
不然未来那位大人贸然出场并登基，从而惹的一些反对声音蹦出来的话，对谁都不好。
有了现在的初步润滑与铺垫。
未来那位大人的继位才能丝滑。
况且现在培养一下信仰。
也是为了让人们习惯终将会迎来的神明治世时代。
当然。
最关键的是，他们人联哪怕不出于这些目的，也本来就准备将塑像立庙这件事给提上日程了。
其核心原因在于阴云事件时，由沈洲汇报上来的关于那个男人的特性：凡所念必有回响！
这个夸张的能力与老天爷无异。
所以他们便打算塑像立庙，好将针对那个男人的念叨与思绪整理与分流。
此举方便陈白榆的同时。
也是方便了他们。
以后想要联系那个男人的时候，哪怕没有通讯器也可以做到。
因为。
以后想要链接神明祈求回应的话，就只需要像以往封建时代祭祀天地神明时一样就好了。
只要准备好一场规格不小的祭祀仪式，就绝对可以在那个男人感觉到的众多念头里脱颖而出。
以往封建时代祭祀神明纯粹求心安。
不是神明不回应，而是压根就没有神明能够回应。
但是现在不一样了。
只要塑像立庙完成，他们大张旗鼓的祭祀一下之后，绝对是真的能链接上那位大人的。
就在这样的复杂情况演变的同时。
短短的半天时间过去。
那轮壮大而震撼的新日，终于在部分转过来面对太阳的原夜半球的人们震撼的目光中消失。
幸运的是。
它在全世界人类们担惊受怕的情绪中没有持续很久，也并没有带来什么大规模实质性的伤害。
因为陈白榆并非想带来破坏。
只是想仔细研究一下自身的星之权柄究竟能做到什么程度，他甚至有意的避免了对地球的破坏。
而在这个过程中。
他清晰体会到了那种独属于星灵的星之权柄有多么的夸张，那种仿若无所不能的感觉令他无比沉迷。
而这短短半天的实验工夫。
其对整个地球与人类文明带来的影响则是毋庸置疑的。
当后世史书用烫金字体记载“双日凌空奇观”时，不会提及超市地板上干涸的血迹与踩碎的眼镜，也不会记录老妇攥着十字架骨节发白的手……
人类不会记得自己曾经想要用信仰编织救赎的绳索，却把自己差点吊死在末日的幻影之中。
他们只会在史书中写下一句话：
【人类政治文明经历了从“神治”到“人治”再到“法治”的演变过程……】
【而现在，是新神治时代的开始！】
这不是那种统治者被视为神的代理人，依靠神意进行统治的政治制度。
而是有真神存世的制度。
这一点，前所未有！