第
146
章节
候，也许会存在着这样或者那样的技术难点，不过，这个原理是绝对不容争议的。恶魔们有能力成功颠覆一切正经信仰的理论可行性是绝对不容置疑的，这也就是说。道路也许会是曲折的，前景却肯定是〇〇的。
“道路是曲折的
，前途是光明的”这句老话显然不适合放在这裏使用。
现在，威廉少爷的囚牢之中囚禁了十二名人类特警战士，他们全都是训练有素的军人，比之于白痴一样的天马流星星矢君，以及装b幼稚的纱织同学，颠覆起来的难度会稍稍的大上那么一点点。
但也只不过就是一点点的难度而已。
所谓说有文化的流氓才是最难对付的，威廉王子十分担心自己会搞不定东方中国二十一世纪蹦出来的那些文化痞子，葛光头、郭光头、波波大叔，这些牙尖嘴利头脑机敏的家伙实在让人感到很难对付。
不过，欧陆方面的那些膀大腰圆的笨熊们，他们的智商相对稍差一些，尤其是军人，军人是最好哄骗的。
这倒并不是说职业军人们智商更加低下，相反，职业军人的敏锐性和头脑灵活性都比普通人群更加优秀。
虽然如此，职业军人仍然成为了恶魔们最容易腐蚀的首选对象。
这是因为，但凡选择军人职业的人，他们性情都将会走上偏执路线。
“服从命令是军人的天职”、“使命的荣耀”，“国家的荣誉”——诸如此类的这些概念一听就晓得充满了误导性。
比如天涯茶馆裏面混的那些时论爱好者，他们就断然不会选择从事军人这种职业——他们的群体交互智商和独立主见令他们不会轻易再受到任何派系的宣传蛊惑，xx功、xx独、xx突分子现在已经很难蛊惑大多数的正常人类，他们的主张就和传销客一样，只能迷惑50岁左右的家庭妇女，也就是上一代的大妈阿姨奶奶们。
军人必须坚守的那些信念，在这个方面。和那些狂热的愚众教派发布的蛊惑信息，在本质上完全一样，都是再明显不过的欺人之谈。
军人的纪律思想其实和东方孔家宣扬的秩序论，属于是上下子集合的关系。
孔教理论曾经神圣无比，而今的地球人没有一个不知道的，秩序论其实就是所谓的“帮助统治阶层更加方便地管理金字塔层级结构的一系列辅助工具”。
这并不是说孔教不好，虽然孔教从一开始就是惑众专用的工具，直到最后也还是辅助管理的工具，不过，它还不算十分的坑爹。它的效用始终是良性和积极的——对于光明阵营来说它是积极和上进的。
“服从命令是军人的天职”这样的粗暴信条，它的檔次更低一级，白痴都知道。这是为了不要在战场上惹出更多的乱子来，不得不做出的一种苛刻限定。
为了确保军事组织的金字塔层级秩序结构，通俗的说法就是大将军指挥千军万马得心应手、如臂使指——为了达成这样一项良性效果，不得不牺牲下级军士的智慧，智慧性的下级军士和低阶军官。必须无条件服从上级指挥官——哪怕上级指挥官愚不可及或者脑子被门夹坏过。
自古以来因为上级不够给力而终生郁郁不能得志的天才名将，何其多矣。
所以，当恶魔想要策反一位光明阵营的职业军人反叛跳槽到黑暗势力方面来的时候，是最容易得手的。
男人总是怀着傲气雄心和鲲鹏之志，只要成功地撩拨起男人的野心和欲望，只要多多地鼓励他们说：“你是最棒的！大家都很看好你哦！只可惜你的上司实在太渣了一点！”
当这样的谎言或者事实。被唐僧一样的说教者喋喋不休重播许多次之后，这位军人所持的立场和所抱的信仰，就必定会发生逆转。
“李广难封。冯唐易老”，这个世界上总是存在着许许多多类似这样的煽情桥段。
在威廉少爷眼裏看来，以上这八个字出自于少年王勃的《滕王阁序》，而且被选入了语文教材——像这种程度的文艺范儿显然是帮着恶魔势力代言的呀。一个从来没听说过这种英雄郁郁情结的军人，很难被恶魔腐蚀掉他的内心。而成天悲怆喟嘆这种调调的人，则很容易被触发变节事件。
这么说起来。混乱无序的黑暗势力在这个地球文明世界上，在人类心灵的深处，所占据的领域一点也不比光明阵营更少。
光明阵营倘若想要成功抵抗黑暗势力策动的这种精神侵蚀，唯一的应对之道就是像神圣教会那样强化信念，大肆鼓吹——“不要探听天主的想法！我们在天上的主，对一切自有他的主张，凡人不可以质问天主的用意，世人只能够毫不怀疑地奉行天主的指示。”
这个典故来自于伊苏面对撒旦的一场智慧交锋。
据圣经所说，撒旦试图蛊惑和扰乱伊苏的信念，《申命记》中是这样描述的：
4:1
当时伊苏被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
4:2
他禁食四十昼夜，后来饿了。
4:3
那试探人的近前来对他说，你若是神子，可以吩咐石头变成食物。