瑶光早就想好了。她派沈婆子去下帖子给紫绛阁、桂清堂、芸香楼的几位掌柜，请他们派人来水月祠一聚。
紫绛阁和桂清堂的掌柜收到韩玄玑的帖子后受宠若惊，当即先派人去水月祠请安，翌日亲自前来，而芸香楼的苏大掌柜则派了张大娘子前去。
嘉城郡主这时心里踏实了，又写了信送给广泰、清河两位公主，随信送了些女孩们这几天做的小玩意，请她们帮忙拿个主意。两位公主虽都不把这等小生意放在眼中，却也派了人来看，紫绛阁等几位掌柜见到这阵势，就明白不能使劲压价了，人家已经请来兜底的啦。
谈好了产品收购，瑶光就不再管这摊子事了，全权交给沈婆子管理小姑娘们的日常学习和生产实践。隆昌郡主对制作羊毛毡娃娃颇有心得，自以为无人出其右，还自告奋勇开了个羊毛毡娃娃高阶课程，报名者众，她颇为得意。
经历过明月道院壁画的洗礼课程，瑶光带着学生们再去进行水月祠壁画修复时效率就更高了。
这一次，她让梁素功和陈问寒负责画壁画人物的手和脚。肢体，尤其是手部的动作和细节，对于塑造人物是非常重要的，可以说，是仅次于面部的重点。
梁陈两人完成得非常好。
画壁画的过程中，瑶光仍然不忘给学生们进行备考辅导。她也没别的办法，照搬我国高考备考那一套呗，真题先刷一遍，再把出题老师的作品和风格一一讨论过，然后再刷一遍真题。
除此之外，瑶光也开了新教学内容——雕塑。
雕，是将一块石材或是木料之类雕料通过切、挖、凿等方法逐渐减少，最终完成想象之中的作品。
而塑，则是用塑材如泥、纸、蜡等一点点堆砌、加厚、修改、删减，最终完成。塑的过程中也许还会用到竹丝、铁线、棉纸、棉线、布等材料，使塑件拥有立体的骨架。
雕与塑两种方法会时常结合。
比如瑶光所擅长的青铜雕塑，是先用铁线等物作骨架，然后以泥塑，塑件干了之后用石膏成模，之后就可以用失蜡法倒模成青铜件，再在粗件上进行一些修改和完善。
她也学过一些木雕，但并不擅长石雕。
所以，她教学生的也是和当初给魏村土地庙做土地公公、土地婆婆一样的方法，用竹子先起骨架，然后用泥、棉絮等物填充，之后在表面修改，最后上泥灰，涂白，上色。
水月祠碧水元君塑像完成后，大家都觉得这位女神与灵慧祠那尊苗条秀丽的塑像迥然有异，
碧水元君站在水花聚成的云头上，衣带迎风而动，头戴百花冠，右手抱着一个梳着两根小辫子的女童，左手拿着一只金铃，像是在逗女童。她膀阔腰圆，面容可亲，两腮微垂，慈眉善目，是个上了年纪的妇人。
众人看了，都说不知哪里和嘉城郡主有些像，但五官又明明不同。
塑像与壁画完成后已到了八月底。嘉城郡主择了个吉日重开殿门，大殿装饰一新，来了许多宾客和信徒。
重开大殿这天，宫中也送来了褒奖昭表，还御赐了两棵都有三尺多高的珊瑚树，树上镶着明珠和各色宝石，底部是赤金水云台，还有四架鎏金莲花灯台，一人多高，九层之多，成九九之数。
皇帝还御赐了一件锦文宫丝火山红大缎法衣，为碧水元君新塑像特制，镶珠嵌宝，彩绣辉煌。
此外，还有一千两银子，以为善金，供嘉城郡主照料祠中收养的女童。皇帝带头捐钱，宫中后妃哪里能落后，她们又捐了许多。
嘉城郡主领了旨，喜笑颜开，忙叫人将珊瑚树与莲花灯台放在碧水元君塑像两侧，自己亲自为碧水元君换了御赐法衣。
宾客们见了这阵势，纷纷解囊，嘉城郡主一一笑纳，亲自接过，叫主事的婆子记录下来，说将来要刻个碑，记录此事。她这么一说，宾客们捐钱的热情更高了。
这番热闹完了，转眼到了九月十七，画院开考的日子。
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南郊清莲湖虽命为“清莲”但湖边全是高大的桂花树,有丹桂，亦有金桂，不下数百之众。到了每年八月,往水月祠来的香客在数里之外便能闻到桂花清香。金风送爽，桂花纷纷飘落,丹桂色红如火，金桂落地如金,远远望去,湖边的地面似铺了一层红金两色交织的绒毯，走近之后,还能看到湖中的鱼儿纷纷游到岸边，吞食落在湖面上的桂花。这些鱼大多是颜色鲜艳的锦鲤,长得十分肥大可爱，不少足足有成人手臂那么长，悠游自在，探头出水张大嘴巴吸食水面的桂花时尤为可爱。
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