赵祯，说的就是事实。
韩厘王在位时间虽然不长，而且也的确对国家做出了不小的贡献，然而其人心思狠辣，多有残暴之行。
尤其是在军队作战上反，凡是不遵从他的人，必受其乱。
而且在与其他六国交战时，其人曾下令杀降。
这些行为既注定了他在韩国历史上的恶名。
张良作为韩国贵族，祖上一直都在朝廷做官，怎么可能不知道这些？
所以此刻，他选择了沉默。
赵祯把这一切看在眼中，他的落寞，不由让人心生得意。
……
“张良看来你也知道，我说的不是假话。”
“相比于你们的王，当今陛下，已经十分仁慈了！”
事实虽然是事实，可张良不能承认。
要不然，岂不是说他们的韩王不好吗？
缓了口气，张良既到：“话虽然是这么说的，不过王太尉，另有一件事，是你绝对不能否认的。”
“不必讲，我知道。”
赵祯早就猜到了，张良一定会拿始皇帝屠杀百里一事做说辞。
这件事看起来，的确是让始皇帝多了一些凶戾在身。
但问题在于，他这么做，有错吗？
欣然一笑，赵祯直面张良。
还用刚才的问题举例，如果现在占据天下的，是他们韩国的话，难道韩人就不会这样做了？
只怕他们会做的更加过分！
……
世人皆说秦法苛刻。
实际上，韩国的法家代表韩非子，所制定的法度，远比秦法更加苛刻冷酷。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是封建社会时期统治阶级治国的思想基础。qqxδnew
甚至连始皇帝都曾感慨过“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
但是始皇帝并非是崇尚他的学说。
只是想和他见面谈谈，看看，就想问问他，那么严苛的刑法，是怎么在韩国实行的。
并且实行之后的结果，又是不是他想要看到的。
毕竟是秦统一了六国，使得始皇帝背上了峻法的恶名。
可要是这家伙还活着的话，那么这个称号，也就找到了新的主人。
始皇帝是这个意思！
……
张良又没话了。
他怎么能想到，赵祯一个纵横天下的“兵家”大圣，竟然舌辩也有如此本事？
在张良等人眼中，赵祯的履历就注定了，其必然要被推举为兵家行列。
管他是不是，反正他们那么认为就成。
一阵沉默之后，张良还是不愿放弃。
“王太尉，你的话虽然可以这么说。”
“然韩非公早已不存于世，其所传之经典，难道就不是受人篡改过的吗？”
“况且你秦王屠杀百里之民，又不是一次两次了，这总不能不承认吧？”
什么叫没理辩三分？
现在的张良就是如此。
瞧着他近似无赖的样子，赵祯真觉得很可笑，又很可悲。
他就是典型的愚忠之人！
……
那好，既然他这么讲，就不能怪杨羽要用事实反抽他的脸了。
“张子房，你这样讲，我的确没什么好说。”
“可你想过没有，凡是我大秦屠百里、数十里之举，哪一次不是因为六国余孽滋生所至？”
“若无六国余孽之不忿，又岂会陷我国君至不义之地？”
“说到底，这都是你六国余孽之恶！”
赵祯得意是，就是始皇帝其实是在替他们背黑锅。
这话说的也没毛病。
因为从历史的角度看，每一次始皇帝出手，必然都是因为当地存有六国之不臣、不法。