自此大典礼成。
伏羲转身谓神农说道：“贤弟，为兄这就将人族交给你了！”
神农笑道：“皇兄放心，神农定将人族治理好！”
“为兄先至火云宫等你，他日贤弟证下人皇果位，为兄亲自来接。”
神农点头道：“神农定不负皇兄所托。”
女娲一展山河社稷图，图中走下伏羲生前座骑墨麒麟。就见它龙头、鹿角、狮眼、马身、虎背、牛尾，身有双翼，摇头摆尾走至伏羲身旁伏下身子。
伏羲手抚墨麒麟，说声：“辛苦道兄！”这才跨了上去。
三族大战后，麒麟没落，有幸生存下来的大多进了深山老林中觅洞潜修，偶有露面的即成了洪荒大神通者的座骑或沦为园中之景，人族更是无从得见。
伏羲生有圣德，再加上麒麟日后在人族出现，皆非常时期，自伏羲后，也只舜、孔子时期有人见过，因此被人族画影图形，顶礼膜拜，视为祥瑞之兽，成为丰年、长寿、福禄一切美好事物的象征。此是后话不提。
万从瞩目中，一人一骑升上长空。
自此，人族进入了神农统治的时代！
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第八十二章风云动轩辕出
更新时间2011-9-2320:39:15字数：
却说神农自接过人族共主之位后，励精图治，大力推广发展农业，使人族的温饱问题得到了前所未有的解决，只是面对人族的疾病死亡问题，身为人族共主的他却也束手无策。
他未做人族共主之前，还有些时间研究草木药性，只是限于中毒频发，往往中途便中断了研究。后即位人族共主之位，虽有女娲送的赭鞭、鼎炉，限于精力反而没有时间做这项工作了。毕竟族中事务繁多，彼时族人连吃饭的问题都不能保障，因此也就没有多少精力来考虑此事。眼下既然已解决了族人的温饱问题，眼见族中又无甚大事，神农觉得是时候腾出手来解决这个大难题了。
遂将族中诸多事务交代好给手下百官，他自己则亲自率领一队随从人员深入名山大川，餐风宿露，开始了漫长的寻百草，鞭药性的旅程。
因有女娲给的赭鞭相助，又有鼎炉相助，不再有尝毒之险，鞭百草、明药性，炼丹制药皆极为便利，神农经过数十年时间，已是走遍所辖之地山山水水，所过之处一面结合实际治病救人，一面将治病救人的知识传给人族。
只是这毕竟是一个开创未来、前所未有的浩大工程，别说其间寻百草，鞭药性所费的时间，及至整理其间所作的记录，也要穷其后半生的光阴了。
神农当日中毒毒发时，曾赖女娲以九转神丹相助，女娲就告诉过他，个人的力量有限，只有将自己的所得传给人族、留给后人，才能真正造福人族。因此寻百草的工作结束，神农便开始根据自己当年鞭草识药、治病救人所得，埋首著书－－－－－－《本草经》。
此书对每种药物的名称、性味、生长环境汲主治功用都作了详尽的描述。人族借助此书大大增强了对疾病的控制能力，使人族在对抗疾病方面不再听天由命，应该说神农此举确实是造福人族、功在千秋。
只是他毕竟是人族共主，再太平盛世也搁不住身为人族首领的长年不问政务。就在他埋首著书之时，洪荒大地上，因巫族的崛起，一时狼烟四起。
原来巫妖决战后，所剩无几的巫族被迫离开洪荒大地，去了边远的九黎之地，不想经过数百年的默默无闻后，自九黎大地上忽然冒出一位名叫蚩尤的大巫，振臂高呼，顿时应者云集，几乎一夜之间将边远的九黎八十一族巫人后代皆纳入其麾下。
当年祖巫之下有十位大巫名动洪荒，只是毕竟有十二位祖巫在，因此十位大巫虽也耀眼，奈何星星到底不能与日月同辉。纳罕的是巫族本不修元神，故别说是大巫，即便是祖巫身死，也一样真灵消散，这蚩尤明明在巫妖决战中已经身殒，十位大巫之中他原本还不是法力神通最厉害的一个，不知因何一经转世，竟然比之以前更甚百倍。
巫族经过数百年的蛰伏，可以说早已退出了洪荒舞台。如今想要重新崛起，首当其冲便是要一统人族。毕竟人族才是洪荒大地上的主角，蚩尤既已转世为人，做的自然也只能是人族之主。
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