答曰：其国众生无有众苦，但受诸乐故名极乐。
又问：彼极乐国土若何？
答曰：七重栏楯七重罗网七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名曰极乐。极乐国土有七宝池，功德水充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金银琉璃玻璃合成。上有楼阁，亦以金银琉璃玻璃车磲赤珠马瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光微妙香洁，极乐国土成就如是功德庄严。彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟，是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法，其土众生闻是音已，皆悉念佛念法念僧。
又问：此鸟乃罪报所生否？
答曰：彼佛国土无三恶道，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流变化所作。彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。是音者自然皆生念佛念法念僧之心。
又问：彼佛何故号阿弥陀。
答曰：彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
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血海生灵乃至阴之气化生，平生几乎不见天日，专以血海污秽之物为食，嗜杀茹血、性情残暴。如今受佛教教义宣扬，讲的不是佛土极乐，消魔除障，便是物宝天华，一念成魔一念成佛，至于余者什么割肉伺虎、舍财弃家的佛家道义，与自己的“人不为己、天诛地灭”等立世之意也是大相径庭、相互冲突，至于极乐世界种种妙处，更是血海不能相提并论，苦苦思索之余，不免心生向往西方之心，只是限于血海羁绊，百般不得解脱，是故听者莫不头疼不已。
那冥河听得半日，实在气忍不过，他也是天不怕地不怕的主,忍了半日，原不过顾忌对方是圣人，胳膊扭不过大腿。只是再好脾气的人也有忍不住的时候，兔子急了还咬人呢，何况还是洪荒牛人冥河老祖，于是一气之下率领血海五部冲出血海。
血海五部出世，声势果然浩荡。
二位圣人慧眼一睁，立即垂下眼帘，继续“唵、叭、呢、吽、来、哄”念个不停。天龙二众与诸佛教徒一面念阿弥陀佛，一面禁不住好奇，偷偷打量冥河的这支“特种部队”。
这五部众正是那阿修罗部、夜叉部、罗刹部、迦楼罗部、六翅部。
这五部众出来，却也奇特：阿修罗部男的一个个长得奇丑无比，其四位天王更是长得最具特色。最大的特点便是脑袋多，眼睛多、手多、脚多。要不就是大，身子大，自然也就手大、脚大。别人身子大，还有个边边，他们大起来竟大得无边无际，一出血海长个没完，一只手伸出来遮天蔽日，日月无光。不用说长得要多千奇百怪便有多千奇百怪。还有一件奇事，却是该部众女的却一个个貌若天仙，迥异男阿修罗，只是一个个坦胸露乳，还要做出种种媚态，妖冶异常。
那罗刹部与阿修罗部倒也有一比，就是那男的长得与之相比也好看不到哪里去，乃兽首人身，黑身、碧眼、朱发，只是好过阿修罗那般恶形恶色，女的却也个个美貌如花，只是端庄无比，不若阿修罗女妖媚无状。此部人众皆身披甲胄，手持大刀，跨骑白狮。
夜叉部一个个穷形恶相，与罗刹部男的相比也好不到那里去，却又分三部，乃在天、在地、在虚空；至于六翅部，连人形都未化出来，也不去说他，倒胜在那个头够大；迦楼罗完全就是一种变态鸟，据说食量惊人，嗜好也非寻常物种可比。
西方教众还在那里打量这一群首见天日的生灵，那边冥河怪笑连声，因说道：
“阿弥陀佛！两位圣人不在西方念佛，却来我这血海污秽之地鸹躁，也不嫌腌杂得紧么。”
准提一笑，道：“阿弥陀佛！上天有好生之德，遂有后土道友化身轮回。道友血海汇聚这洪荒亡灵无数，致使魂魄连轮回都不得入，我佛慈悲，说不得要渡了他去；至于这血海之下生灵，吾二人却是甚怕他一出世即造成若大杀孽，不怕说与道友知道，其与我西方确实有缘。”
冥河这个气呀，也不想想我这生灵来得容易吗？你们一个个立教成圣，又不待我见，自己好不容易引洪荒亡灵、收聚巫族精血，造出这么一个物种出来，还未显世，便有人强行上门索取，当真是无法无天了么？什么与你有缘？明明就一强盗，还要假扮救世主。
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