“本府只是觉得常用的纸张太过粗陋，不能用来记录文案实在可惜。故才建议工匠换用桑树、楮树的皮以及干草为料来制作纸张。不曾想，一试之下效果甚佳。”蔡吉随口说道。
别看蔡吉这会儿说得轻巧。可事实上，绵纸的制作过程颇为复杂。需要先将树皮切成同样的长度，捆好后埋在水里泡制一周，等皮上的杂质和表皮泡透，再和上石灰，放在大铁锅上，用泥巴把铁锅四周糊严不能漏气。蒸煮三四天后，凉锅后洗去石灰，晒干后和上碱，重新装入大铁锅再进行第二次蒸煮，时间约一周。灭火以后，再把这些原料放在河里，进行踩、淘、洗。使之不留任何杂质，然后再用石锥捣成泥状，放在器物中用脚踩踏。干草制成纸浆的过程也与上相同。然后再将两种原料按一定的比例和程序，分两次放入半截缸中，用双脚踩成“浆糊”。这就是纸浆。纸浆兑于陷坑的清水中，最后依照东汉原有的造纸过程，方能制成眼前这一张雪白如素的绵纸。
而以上处理纸浆的方法。主要是在蔡吉后世旅游参观手工纸制作的所见所闻基础上，通过赛鲁班等人的完善后得出的。所以赛鲁班等人十分赞同蔡吉对纸张制作方法的隐瞒，因为绵纸已成为继折扇、马札、烧酒之后又一东莱拳头产品。当然蔡吉从中也抽了不少专利费。
为了展示绵纸的良好质地。蔡吉当众挥毫在绵纸上洋洋洒洒写道。“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。”
这首刘禹锡的《八月十五夜玩月》，辞藻优美，甚是应景。蔡吉的隶书笔力虽弱，但配着细致洁白的绵纸。还是看得周围众人交口称赞。至于徐岳更是爱不释手地捧起绵纸仔细打量道，“没化，竟一点都没化。真乃巧夺天工也！”
“公河先生若是喜欢绵纸。本府可命工匠将纸送到府上，供先生著书。”蔡吉大方地许诺道。
“这怎好意思。用尺素著书太破费了。”徐岳依依不舍地将纸放回了案几。在他看来这绵纸既然像素一样细腻。像素一样洁白，那自然不会比素便宜。用这样的绵纸写些重要的文案还成，但要说拿来著书的话，那可就实在太奢侈了。
“纸是纸，素是素。不用纸著书，难道还用其裁衣裳”蔡吉呵呵一笑反问了一句之后，当即双手拢袖朗声道，“公河先生莫要推辞。本府之所以着人改进纸张，就是想让书变得更薄，更轻，如此这般方能令更多的人读到书。”
令更多的人读到书！蔡吉的宣言无疑震动了在场的不少人。而且在不同的人听来其意义也有所不同。正如徐岳就觉得蔡吉小小年纪醉心教化很了不起。而在郭嘉、庞统这等寒士听来，令更多的人读到书，意味着会有更多的人挑战世家的地位。须知，世家之所能持有特权，与皇权分庭抗礼长达千年，除了世家掌握大量土地与资源之外，也与世家厚实的知识积累有关。试想连本论语都能摆上半个书架的时代，没有扎实的家底，又如何能做到饱览群书。但当论语变成薄薄一本小册子之时一切就都改变了。人们可以将书籍运去更远的地方，可以方便相互借阅，可以不再为一部书花费大量的钱财。更为重要的是掌握知识的人将更多，寒门之中也能出更多人才。
来自后世的蔡吉当然比郭嘉等人更清楚，纸张大量应用会对这个时代产生怎样的冲击。并且改进纸张只是第一步，蔡吉正打算让赛鲁班等人进一步研制活字印刷。如此一来，虽然达不到后世那种书看完当废纸卖的程度，可至少科举制、图书馆，等等之类先进制度都能变成现实。届时文治武功，双管齐下，蔡吉就不信撼动不了历史的车轮。
且就在众人为面前这张小小的绵纸而各怀心事之时，一旁颇感无聊的令狐九突然插嘴道，“主公，可以放天灯了吗”
令狐勇见自己的孙女在一群名士面前如此没大没小，连忙狠瞪她一眼，“放肆！”
不过蔡吉对此却并不在意。只见她回头颔首道，“本府差点忘了还有这事。阿九去把天灯拿来吧。”
令狐九听罢蔡吉所言，调皮地朝爷爷吐了吐舌头，跟着便欢天喜地的取出了一个圆筒形的白灯笼。众人定睛一瞧，发现这个灯笼由竹篦编成，面上用刚才书写用的绵纸糊成灯罩。看着算不得精致，但鉴于用了如此多的绵纸，还是令徐岳等人皱起了眉头，在心中暗叹——浪费。
不过令狐九全然不顾周围人等异样的眼光，乐颠颠地举着灯笼向铃兰招呼道，“铃兰姐，帮忙点灯。”
铃兰虽不像令狐九那般百无禁忌，但终究是小孩子性子。她在迟疑了一下之后，还是跑上前用火折子点燃了灯笼调剂一下~~~接下来再同三国各位大叔斗~~~嘎嘎~~~
小凤凰冒出头，吾家主公，经世奇才……以下省略三百字，有粉票乎！有收藏乎！有推荐乎！(未完待续，)
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