对未寻，他同样没有想要通过性行为来向她表达什么情感。对他来说，表达情感不需要通过性。他从小到大表达任何情感都不通过这个，他也没有想过要用这个来表达，他根本就没使用过这种路径。
所以，尽管两人不止一次同处一室，还曾经睡在一起，他仍旧没有那种想法。
对于他的想法，未寻是很清楚的。谁有没有对她有生理反应，以她的感官能力，是不可能不知道的。那些对她表达情感的人中，有这样的想法的人很多，她也知道得清清楚楚。
她的感官能力就像一面镜子那样，能清楚地照出对方的感觉，她甚至能比对方跟深切地体会到对方的感觉。这种感官能力比读心更深入，能照出人的心灵和情感，一览无余。
所以，未寻才会问库洛洛这个问题，实际上就是在问他到底想要什么样的关系。
对于未寻来说，没有性行为的关系，是不可能会被分类到恋人、情人、夫妻之类的社会关系中的。库洛洛没有这样的需求，她也没有这样的需求，两人的关系自然也不会是这些了。
见库洛洛摇头，未寻又问：“那你到底想要什么呢？你和我，之前和现在，有什么区别呢？”
对未寻来说，是什么样的身份，就有什么样的要求。
是哪个国家的国民，就要受那个国家的规则约束。是老板、打工人、老师、学生、运动员、警察、公职人员、演员、歌手、妻子、丈夫、孩子等等身份，就有相应的要求。不同的社会关系、身份定位，有不同的要求。就算是出家人，也要ta六根清凈、四大皆空、不打诳语。
有身份、有社会关系，就有要求。从前的未寻，有着各种各样的身份和社会关系，也被这些身份和社会关系定义、贴标签、要求、限制。这些东西像无形的牢笼一样一直跟着她，如影随形，甩都甩不掉。
她受够了这样的模式，受够了因此而来的喜欢、爱、夸奖、关心、期待、依赖、失望、批评、抨击、绑架、约束。所以，她断绝了从前的各种社会关系，拒绝再成为哪个国家的国民，拒绝再加入什么团体，拒绝再建立什么亲密关系，拒绝各种新的身份。
她退出了各种各样的人际关系、身份赛道，逃离了那些关系和身份，就不用再接受随之而来的要求了。人生无难事，只要肯放弃。她放弃了人际关系、身份赛道，也就解决了她努力很多年都没办法解决的难题。
不是谁的女儿，她就不会再被谁用“爱”的名义去期待、要求。不是谁的学生，她就不会再被谁用严苛的标准去要求。不是哪个国家的继承人，她就不会再被无数人用显微镜放大，对她的一举一动吹毛求疵百般挑剔。
没有各种各样的身份后，她终于不再沈重，终于能获得平静，终于能变得轻盈了。所以，现在的她强烈抗拒从前束缚过她的东西，谁要用身份、关系、标签、想象定义她，她就拒绝谁，远离谁。因身份、关系、标签、想象得来的喜欢、爱、迷恋、追求，对她来说没有任何意义。
她是人，活生生的人，不是随谁的喜好、期待、想象改变的产品、标签、符号、想象集合体、身份，过去不是，现在不是，将来也不是，永远都不是。
所以，她拒绝再建立各种社会关系、拒绝再有各种身份。没有了各种身份和关系，也就没有了随之而来的要求。
所有的社会人际关系中，她只保留了朋友这种类别，门槛低，上限高，范围广，包容万象，模糊性很大的人际关系。
男女朋友是朋友，闺蜜发小是朋友，青梅竹马是朋友，同事同学是朋友，网友笔友书友是朋友，什么样的关系，都可以被归类到朋友这个范畴中。
朋友，可以患难与共，可以高山流水，可以一见如故，可以促膝长谈，可以同榻而卧抵足而眠，可以天涯若比邻，可以相识于微末，可以携手于高堂。泛泛之交、一面之交、忘年之交、君子之交、莫逆之交、刎颈之交、酒肉之交、贫贱之交，都是朋友。
什么样的人之间，都可以是朋友。朋友，是可以由交友双方自由选择的关系，一天、一月、一年、一生，都可以是朋友的期限。想做朋友就可以做朋友，不想做了就可以不做。和谁交朋友不是责任和义务，不和谁交朋友也不是责任和义务。
父母与子女、老师与学生、夫妻之间，却没有这样的自由度和模糊度，夹杂着很多责任和义务，是不能说不做就不做的。
这样的人际关系，对她来说，是现阶段能接受的极限。所以，她有很多朋友，哪怕到了这个陌生的世界，也能交很多朋友。亲人、恋人、老师、同学、同事、同胞、同伴……这些社会关系，她统统没有，统统拒绝了。
与库洛洛一样，她也无法将库洛洛分类到任何一类她定义的社会关系中，她同样无法把墨莲娜分类。
他们不是她的朋友，也不是她的恋人、亲人、老师、同学、同事、同胞、同伴……所有的人际关系他们都不是，她也不知道他们算什么。这对她来说也不是什么大不了的事，她并不需要用任何身份去定义他们。
对她来说，他们是她很重要、很在意的人，都是不能拿来做比较，都是不能拿来权衡轻重利弊，不能放在什么天枰上去称量的，独一无二的存在。