齐沓睁开眼，纱窗外泯湖水平线上悬着一轮红日，将天空和湖水染成紫红色。从手臂上抬起，头仍然是重的，仰着脖子，目光呆滞，靠着椅背。
“醒了？去吃饭吧。”荒弭从书架旁走来，手裏摊开一本书。齐沓的目光有了定点，揪住不放。荒弭见人直盯自己，脸上的苍白倒是减了不少。
晚风从湖面拂来，少年人的心从今日起，算是漾开了。
齐沓勾起嘴角，“好。”
沿着湖边柳道，荒弭觉得齐沓就像个问十万个为什么的好奇宝宝。
齐沓：“你高三备考吃什么补充营养？”
荒弭：“牛奶、水果……嗯，营养片。”
齐沓惊：“营养片？”
“怜山科研室研制的，没有任何副作用的营养片，相当于安定心神之类的。”
怜山科研室？齐沓有些恍惚，“可以说说你们学校吗？”
荒弭笑着提取高中三年的沙雕事说了一遍，荒弭提到的场合大都与梦中的场景重合，为什么会做这种梦呢？
“怎么了……吗？”荒弭说完转头，发现齐沓并不像自己一样傻乐，反而在打量。
齐沓回神：“没什么。只是刚才做了奇怪的梦，梦到高三生活。”
实际上刚才荒弭也做了一场梦，只是怎么努力睁眼都看不到那人的脸，分明穿着苓中校服，甚至有点霸道的一人。梦到自己居然被下药，然后惊醒，这场梦也就碎片化，或许在将来，他会遇见他。
“梦这东西确实令人费解，最近刚读完弗洛伊德的《梦的解析》。”荒弭想分享一些读书感受，又怕齐沓不感兴趣，毕竟，自己的很多朋友都不想听这类大师们的理论与见解。
“嗯，然后呢？”齐沓头有些昏沈，想静静聆听。
荒弭见齐沓并不排斥，继续说：“弗洛伊德曾提出‘本我’、‘超我’与‘自我’。其中‘本我’是最原始的欲望，遵循唯乐原则，但不是极端的享乐主义，而是趋乐避苦。‘超我’是至高无上的道德观，也就是网络上说的，这个‘我就是‘正道的光’。而‘自我’遵循现实原则，它会制衡‘超我’与‘本我’。但是《梦的解析》中只引入了‘本我’，即趋乐避苦，与伊壁鸠鲁倡导的享乐主义不谋而合。伊壁鸠鲁认为‘快乐就是天生的至高的善’，但他的享乐主义并不是今天的贬义，与拜金主义、利己主义有别。”
齐沓笑说：“伊壁鸠鲁还说过，‘让我们快乐地吃喝吧，说不定明天就死了’。”
“看来你很了解这些哲学家、心理学家。”荒弭有些吃惊，齐沓作为正宗理科生，读书涉猎范围竟如此广。
“不是的，只是网络调侃语。然后呢？”
“《梦的解析》主要提出了‘潜意识’这一概念。弗洛伊德认为，人有‘意识’，我们的日常表现就是‘意识’的具象化，它往往是良善的。可良善有邪恶这一对立面，大部分人迫不得已不会将其示众。而这些邪恶，就是‘潜意识’，它被意识压制。如果把意识和潜意识比作一座冰山，那么水面上露出的少部分就是‘意识’，而埋在海面下不知有多庞大的就是‘潜意识’。人们做梦就是因为‘潜意识’得不到释放，梦中自己的言行一般与现实中的自己相差甚远。”