诸葛瑾以士气断胜败，亦是有一定的道理。
然而，在郑牧看来，诸葛瑾对胜败的断言，过于简单了。
郑牧手指城下徙家的乡民，问道：“子瑜可知，这些人为何要徙家？”
诸葛瑾轻蹙眉头，不假思索地道：“自然是为了躲避战祸。”
郑牧不置可否，又问道：“但这些乡民，又有几个人读过士气之论呢？”
诸葛瑾右手托着下巴，不知道该如何回答郑牧的提问。
郑牧徐徐又道：“乡民不识胜败，却依旧选择徙家躲避战祸，只因曹操凶名在外，留下来福祸难料。”
“《老子》有言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。此为仁者胜战之论。”
“曹操以奇兵拔五城，于兵法而言，出其不意攻其不备，此计颇为精妙。”
“然而，此计能拔城却不能服人，若兵锋势不可挡，自然能震慑不服；可若兵锋受阻，只需一败，曹操在徐州就无立足之地了！”
败？
诸葛瑾吓了一跳。
说曹操不能破郯城，就已经让诸葛瑾吃惊不小，现在郑牧又言曹操败一阵就无立足之地，诸葛瑾更是惊骇，那可是曹操啊！
去年，陶谦趁着曹操跟袁术争锋，走泰山道入兖州，破泰山，略任城，兵锋何等的嚣狂！
然而，曹操一面以曹仁在泰山郡抵挡陶谦，一面率主力沿亢父道南下彭城，完美的演绎了兵法中的“围魏救赵”和“以逸待劳”，泗水一战更是斩杀陶谦兵马万余人，将陶谦打得龟缩郯城。
若非曹操军粮耗尽退兵，哪里还会有复征徐州之举？