两样宝物彻底分开了，这让黄震的计划一下陷入了困境。
看来之后只能根据身份牌上的信息，来寻找对方的老家了。
至于那名男子去了哪里，无非就是两个地方，朝鲜和华夏。
下一段记忆中，那名男子下了船，出现在一个码头上。
街道的对面，有几栋黄震十分熟悉的欧式建筑，这里应该是外滩的十六铺码头。不过此时还有好几栋楼没有建造，或者正在建造中。
路边行人所说的话，也是他十分熟悉的沪市话。
黄震全然摸不着头脑，为什么这人跑到沪市来了，照理说不是应该出现在旅顺这种离奉天近的地方吗？
想不通的他只有继续看下去，很快那个年轻人就被一伙东洋人给接走了。
从他们的交谈中黄震得知，这个年轻人的名字叫做，‘ichirou。
watanabe对应的应该是渡边，而shin‘ichirou不是真一郎，就是晋一郎。
这段记忆的时间点应该是在清末民国时期，虽说大部分人仍旧穿着长衫马褂。但他们的脑后，大多已经没了辫子。
黄震还有幸在路边看到一个剃头匠，正在给一个老人剪去银灰色的发辫。
街上还不时有穿着得体西装的华夏人走动，也少不了穿着绸缎长衫的读书人。
当然，还少不了当时的特色，印度巡捕。老沪市人称之为印度阿三。
很快一行人来到了位于吴淞路周边的一栋道场里。
自此记忆至此结束了。
黄震意犹未尽地咂咂嘴，而这段路，让他大开了眼界。
文明和愚昧，现代和古代，时尚和传统，这些东西完美地融合在一起，形成了沪市这个十分奇幻的地方。
这也就是沪市魔都称谓的由来。
根据黄震现在所掌握的线索，这把武士刀是东洋人侵华的时候被缴获的，而那个年轻人所处的年代应该是在1900年左右。