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第四十一章 道会之争

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农历每月的初一和十五,古钟楼都开门接纳香客,由几位佛门信徒负责主持。

天朝人的信仰意识很弱,却又多多少少信一点,而庙会也是传统习俗里不可缺少的一部分,因此古钟楼的香火很旺盛。

不过古钟楼这样的小庙子,通常都不营利,烧香拜佛的大多是些老年人,赶庙会,吃庙饭,只要两三块钱一个人,而负责煮饭的人也是香客自愿组织。

“我们一群道士,却来这里借佛门的地盘聚会,有失风范啊。”

张昊以前年小,道学浅薄,没有深究传承的根源,但这几年,他认真研习道学,再次来到这里开道会,心里却忍不住感慨。

普通人并不清楚,道士与这庙子有什么不对劲,因为小地方的庙子,结合了当地的传统信仰,例如大家拜的“药王菩萨”,学过历史的人都知道,药王是孙思邈,而孙思邈是一个道士,道士却成了菩萨,这是典型的佛道结合的发展。

“张师叔,这庙子其实也算我们麻衣道,只不过主持的人是信佛罢了。”

孙八字倒是无所谓,麻衣派本身就结合了佛教,麻衣祖师佛道两修,在世俗发展道统,以超度死伤为业,什么地府、阎王爷、六道轮回、地藏菩萨等等,都是这一套的衍生。

“话可不能这么说,都是佛道两修,但谁是主持谁就是主导。”

张昊的学问深了,对这些原则问题,很是讲究,因为麻衣道的传承断绝,在大寺庙里,见不到药王菩萨、阎王爷、六道轮回等等这一套,而在正宗道观里,依然见不到这一套,也只有这些世俗小庙才有,但如今也成了佛门的地盘。

“我准备修一个道观,下次开道会来我家。”

张昊饶有兴趣的笑了笑,心里突然升起一颗野心,如果到

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