魏光明领来的这位医生名叫韩明春，是苏省人民医院的骨科主任，专攻“骨置换”领域，在他的带领下已经成功完成了多例骨关节的置换术，术后追踪调查发现患者的生活质量良好，并没有因为将坏死的骨头置换而产生生活上的不便。
因为这次重大事故，韩明春也是特意从度假的飞机上下来，独自一人从机场赶了回来参加并指导救援工作。
结果这一出现在医院就被自己的好友魏光明给拉了过来，给其分配了这么一个任务。
“你是可以救我儿子吗？”魏母充满希冀的看着韩明春问道。
“如果你们愿意做股骨置换，那么我将全力以赴的做好这台手术。”韩明春自然是不敢，也不能打包票的，只能说一些“尽力”、“尽全力”、“全力以赴”这些安慰性不大、鼓励性不够的说辞。
“成功率只有六成吗？”魏母继续追问。
“嗯，准确的说，应该是接近六成。”韩明春回答道，语气略显无奈，隐隐有些羞愧与自责。
魏母的脸上听到这样的回答变得相当的纠结，原本坚定不做置换手术的决心也动摇了许多。
原先以为是两三成的概率，可现在是增加到了六成。
六成的概率换得自己儿子可以继续走路，看样子是值得一拼的！
可...可那剩下的四成，四成的概率是自己就再也见不到儿子了啊！
太难了，太难选择了！
患者家属又一次的陷入了艰难的抉择中，已经得知了所有的基本信息，留给他们做决定的时间已经不多了。
任心站在一旁，看着忐忑不安的患者家属，有看了一眼面色严峻的韩明春，他能感觉的到韩明春作为一名医生在面对一个极难病例时的无奈，告知患者家属预估的成功率时的同理心，却只能一次次的用冰冷冷的数字来代表着这一切。
当韩明春做了那么多次同类型手术后，在面对更加凶险的病症时，依旧还是有些力不从心，只能忍痛告诉患者家属“手术成功率不足六成”这一残酷的现实。
这对医生何尝不是一种残酷？
同理心，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。
这是一名优秀医生必须要具备的东西。
说来容易，每个人都容易站在道德制高点上说你要有同理心，然而，真正做到却不容易。
对于医生来说，什么是同理心？
同理心，就是痛风患者，你不偷、不抢、不贩卖枪支炮弹，在病情控制允许的情况下，偶尔就是有钱+任性，突然特别想吃青岛大虾、澳洲大闸蟹时，怎么办？
那医生只能说，那就吃吧，偶尔的浅尝辄止并不可怕。
但是，在同意之前，还得千叮咛万嘱咐、不厌其烦的唠唠叨叨问患者，该注意的东西都做到了吗？就诊时该监测的都监测了吗？平时该吃的药都吃了吗？
如果患者做到了“管住嘴、迈开腿、多喝水”，那就同意，毕竟人生在世，想吃两只青岛大虾，那就吃呗。
这就是同理心。
就是我们理解病人的不易，毕竟他们是人，不是神，也有七情六欲，不是苦行僧，偶尔也有那么一点欲望，是可以理解。
同理心，就是对于大部分类风湿关节炎患者而言，经济实惠的传统缓解病情抗风湿药物（）能够把病情控制好，就不一定非得一来就选择昂贵的生物制剂，毕竟许多华国家庭还没有达到大康生活标准。
同理心还是，对于控制不理想，病情发展迅速出现早期骨侵袭，或者病人家里就大康生活了有那个经济条件，在病情需要或条件允许的情况下，也要充分给病人介绍各种可以选择的药物，该选用生物制剂的时候也应该选择。
同理心，就是一百个狼疮患者可以有一百种不一样的表现，对不同的病人要给予个体化的治疗方案。