对了，蒙古人并不像我们这般由嫡长子继承家业，他们其实更喜欢以嫡幼子承袭，蒙哥汗当年继承大汗位是因形势使然，而如今蒙哥汗已死，阿里不哥作为蒙哥汗最小的弟弟，按蒙人习俗应当是继承人的首选，实际上他此时也已经成为了蒙古本土上的统治者。
阿里不哥为了确保自己的统治，决定在蒙古召开“库里勒台”，也就是登基仪式，正式登上大汗之位。而忽必烈却抢在他之前，率军北返，并在多伦努尔附近建立大本营，并被部曲匆匆拥立为大汗，年四十四岁。
可是按成吉思汗的法律，忽必烈这次仓卒的登位是非正式的。按照传统，库里勒台应该在蒙古本土召开，而且会前应召集成吉思汗的四个兀鲁思的代表们共同出席。
如此一来，阿里不哥自然不服，于是他在蒙哥汗的丞相、克烈部的聂思托里安、教徒学鲁合的支持下，也毫不踌躇地在和林悟取得了大汗称号。
正所谓一山不容二虎，蒙古人名义上的大汗只能有一个，于是忽必烈和阿里不哥带着各自的支持者开始了内战，最后自然是忽必烈胜利了，而阿里不哥则被囚禁至死。
然，趁着忽必烈和阿里不哥内战之际，蒙古汗国西北地区也纷纷自立，忽必烈为了少树强敌，也默许了这种行为，转而向南发展。于是，蒙古汗国最后分裂成四大汗国与元朝。其中钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国、窝阔台汗国均由汗统治，而元朝则视为蒙古正统，由成吉思汗之孙忽必烈统治，算是蒙古人名义上共同的大汗。
值得一提的是，蒙古自成吉思汗建立汗国之后，一直便以族名为国名，称大蒙古国，而忽必烈称汗之后，只建年号为中统，也没有另立国名。但就在前几年，当忽必烈的统治地位已经逐渐巩固之后，便正式建国号为“大元”。并下诏说：“顷者耆宿（指子聪等）诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名”，“可建国号曰大元，盖取《易经》“大哉乾元”之义”。
哼，想那忽必烈依据我族的《易经》，改建国号为“大元”，这足以说明其已不甘于仅仅统治一个蒙古族，而是已把自己当作中原王朝的延续了！”
卓飞对蒙古人的历史娓娓而谈，听的全场人是鸦雀无声，落针可闻，须知这古代不比如今，消息相对闭塞一些，而且人在局中迷，除了顶层的统治者有可能知道的比较详细之外，普通老百姓们又哪儿能听到这么多敌国的内情啊！
唔，别说是老百姓了，恐怕就是张知州，还有在座的堪称这个时代精英的文人士子们，对卓飞传出来的讯息那也是闻所未闻的，以至于一时之间，皆惊叹莫名也！
卓飞只要看看全场人的反应，就知道自己的丰富知识已经成功地镇住了他们。同时他也暗自庆幸到：好在前几日闭关之时，自己特别关注了一下手机里面有关蒙古人的各种信息，最后终于七拼八凑地总结出来个大概头绪，否则今天自己又怎么可能说出这么多东西来呢！
“卓公子的意思孙某听明白了，并深以为然，想那蒙古人立国称元，恐怕确实是想要占据我们中原的锦绣江山，绝非是仅仅想要掳掠一番那么简单啊！”孙通判第一个站出来附和卓飞，他算是看明白了，这位卓公子熟知蒙古人的历史，这就绝非一般人能做到的，莫说是自己或者张知州了，恐怕就连陈相也未必能把蒙元的种种内情了解的如此地透彻吧！太可怕了，实在是太可怕了，你说这位卓公子到底会是个什么人呢？
算了，无论如何，恐怕此人都是自己不能得罪的大人物，既然这样，那此时不站队，又更待何时呢？
张知州和孙通判的想法一致，而对于蒙古，张知州也有一些了解，他将自己所知的和卓飞的话一对照，就知道对方并非是在信口胡扯，这不免让他感到更加的震惊，更加猜不透对方的身份。
加上卓飞言语中对送米粮求和之策的鄙视，和对史姓狂徒的隐隐维护之意，使他心中更加地忐忑不安起来，首次生出了是否该放史狂徒一马的念头来。
韩姓老者显然也没想到卓飞会讲出这么一番话来，心中也是惊讶不已，什么库里勒台，什么兀鲁思，真是前所未闻呐！没想到天朝居然还有人会对鞑虏了解的如此之深刻，而且还是个少年郎，这岂不奇也怪哉！
赵清凝美目愈发朦胧，她望着台上身形略显单薄的卓飞，忽然觉得这个少年郎似乎有种让人说不出的感觉，但这种感觉到底是什么，想来想去，她却又说不清楚，哎，真是让人好不迷惑……而除了赵清凝之外，此刻台下却还有另一双美目也在闪烁着异彩，而与赵清凝的迷醉状所不同的是，这双美目透露出来的却是一丝极为兴奋地光芒……
此刻，全场人确实都被卓飞的话给吸引了，要说自从这位卓公子上台之后，满场宾客的思维就在不自觉的跟着他在转动。而今天临江楼内坐的都是读书人，都是这个时代自负精英的文人士子们，平日里这些人各个都是心高气傲之辈，那是轻易不肯服人的。然而，就在今天，即使是他们中间最自负、最自信的才子，也不得不承认卓飞对蒙古人的认识要比他们强上太多太多。
但是，也不可能仅凭着一番言语就让所...-->>
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