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第五章三魔派,《三尸法》(求追读!)

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“嗯,那为师就跟你讲讲我三魔派。”

“我三魔派虽然带着“魔”字,但却是实打实的正道门派,修行的乃是三尸法。”

“而三尸之说,最早是在《汉武帝内传》以及《列仙传》之中有记载,而正式有理论的提出,则是魏晋时期葛洪的《抱补子》。”

“又言身中有三尸,三尸之为物,虽无形而实魄灵鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨人祭酹。是以每到庚申之日,辄上天白司命,道人所为过失。”

“此观点认为,三尸无形而有魄,并且,每到庚申之日,便会上天告状,然后被天帝降下责罚,让人平白失了寿数。”

“而我三魔派则是可以让三尸化为有形之物,立于外,控制三尸,勾人三尸神暴动,破人道心,坏人心性。”

“但,此法也有弊端,三尸越强,对掌控者的道心骚扰则更大。”

“故此,斩去三尸,清静自然,成就天人之体,才是我三魔派的核心所在。”

说着,涂君房顿了顿,语气颇为复杂:“可惜,战乱导致我三魔派的斩三尸之法遗失了。”

“为师如今,也是饱受三尸的困扰。”

目光看向陆长生,眼神之中多了几分期待。

“但你不同,徒弟,你的三尸,乃是为师从未见过的三尸!”

“天眼,雄鹰,哮天犬,活生生的二郎真君!”

“或许,你能走上一条跟为师不一样的路!”

陆长生点头:“师傅说的是,不过弟子还是有些好奇。”

“三尸之法,既然提出的这么早,那从某种程度上讲,应该不止一条斩三尸之法。”

“就拿葛洪天师来说,他算是最早对三尸有统归化的领悟,那必然手中有关于斩三尸之法。”

“后世之中,唐宋元明清都有道家高人,对于三尸颇有研究,如此说来,斩三尸之法,定然不少。”

此话一出,涂君房捧腹大笑,盯着陆长生:“长生啊,你是个有脑子的!”

“但,你能想到的,三魔派的历代祖师想不到吗?”

“我三魔派斩三尸之法,都是掌门一脉单传,由此可见,真正能斩去三尸的方法,很少!”

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